九、心可以修到终点
直到再没有苦
觉知就是学习。觉知或觉性将在身心中变得娴熟，在此你将会结束你的学习。学生在各种机构中结束学习会得到学位称之为博士。但是觉知才是真正的【学习】！学习意味着完整，使一个人看到戒、定、慧。觉知学习身与心直至纯熟，这可以称为“遍知、完全的理解”（PARINYA）。
今天早上我说的三种遍知：1、所知遍知（YATAPARINYA）2、审察遍知（TIRANAPARINYA：通过审察并辨明一切名色法）：这是身，这是心；这是身苦，这是心苦；这是身病，这是心病；这是世俗谛，这是胜义谛。 3、断遍知（PAHANAPARINYA：见到一切名色法及其诸因的坏灭，和无常、苦与无我三相于此断除烦恼）：心中的一些东西可以完全舍弃，彻底改变。
心是可以培养的，不要认为这是件无望之事，正如我之前说的，一个愤怒的人是失控的，如果不是，那就没问题，只是正常。【看的状态】就是正常，正常是精神的延续。完全的正常，直到不需要再改变，直到它稳固，你有权利去获得这种状态。
引导我们回归正常就是【看的状态】，观察和看见，不陷入其中。心就会越来越正常，变得纯净，纯净的心不会混乱，这就是精神生活。
精神生活不是指剃发和僧袍。精神生活是指【觉知】。充分的知道、常常的知道，不断的觉知，心会逐渐净化。
当心纯净时，邪念进来，心不要它~它是错的。当嗔怒出现时，心不要它~它是错的。烦躁、污浊和担忧都不对，它们都不正常。心就像这样：如果它是不对，就不要它。心【看到】就能解决问题：它看到不对~它不要。
有些人不知道这些，他们要所有的一切。他们追求快乐，幻想，喜欢和厌恶，他们卷入所有的事物中。这颗心陷于成千上万的事物中，没有自由、没有精神生活、没有纯净、没有正常。
这种自我训练的方法2500多年来一直没有改变，它仍然经受得起检验，它是一门科学，因为它可以被验证。
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