【要修那“无色相的”】1

2020-09-01 16:07:5706:07 8091

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【要修那“无色相的”】

·老和尚圆寂前，忏云法师曾看到他在那儿走来走去徘徊，说：“呒去亦呒来！呒去亦呒来！身躯有去亦有来。”

·行住坐卧，自己去体会佛法，光阴易逝，莫放逸！不要去想那些“有色相”的。你们现在“无色相”的都没看到，所以没兴趣，总是往有色相的事物上面去追求。我们整天都是坏念头较多、没正念。有色相的，我们看得到；而无色相的，我们自己就要有坚固心。

·我们打鼓时，念“办公事、办公事，公事办完办私事”，就是不可人劳我逸，只图自己念佛、拜佛、诵经，这些是属于私人的事，有一个“我”要做什么，就是私事。如果不发心于公事，一味地自私，只顾自己念佛、拜佛，这样的修持，就是执我相，心地只有越来越窄，一辈子无法解脱。反之，将身心奉常住，为众人做一切功德，令他人得到利益，这样虽然没有时间拜佛、诵经，但一切的经藏已在其中，则智慧渐开、心胸渐广。

·看经要能解意，解意要能并行，只有能自观自行才是在利用经，才名为转经，否则便是被经转。如果看经、看戒得到一点知解，便拿来批评他人，侦察他人是否做到？心生分别，徒增我相、我慢与是非，也是被经转。别人没有行的、做不到的，我们一定要行得到、做得到。否则批评别人，自己岂不是也与他同类？只看到别人的过失，不审查自己的过失，是我们最大的无明习气。

·三皈依要好好地去体会，是否做到了？如“皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海”，智慧怎能如海呢？就是人家点一下就知道了，不是经书一箩筐，这毕竟不是自己的。形于外的经书，看到的能了解，没看到的就不知道了。所以念佛念到某个程度，经藏自然在你心中。还是要老实念佛，才会开智慧。智慧是“无色相”的。

·经藏在哪里？经藏在我们的心中。但这要开智慧才有办法，智慧不开，看经书是迷迷糊糊的。若智慧开，则看经书会觉得很熟，而且又会领悟出一些真理来。

·智慧一开则经藏全在里面。经藏是在我们心里面，而不是在外分别选择的，或是去读佛学院，就能学出来的。这样无法究竟了脱生死，我们要认清方向。现在，各地方都说要收人才，但我们是直接解脱，要去掉“你、我相”。

·修行是向内修学，不是向外追求，要内心里自然法喜，而不是外面环境好才生欢喜。要照顾自己的心，不要在意外面的境界；要修到“我没有怎么样”，才是老实修行。

·放下这个臭皮囊，修行最重要的是求“心”解脱，不要处处惦记着这个身躯，被这个身体度走了。如果有什么境界，也不要执着“得到什么”，凡是有所得的都是生灭相，还不是那个真的“如如不动”，也就是我们本来的真面目。

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