第十七章人到中年：成熟年代，别样情怀（3）

2022-07-28 04:22:4527:47 109

声音简介

P266-272
1、中年时期的发展与变化可能意味着调整、恢复或结束先前的安排。无论我们选择何种方式，我们的生活都不会和以前一样。无论从内心世界来看，还是从外界来看，中年时期都体现着中年危机所带来的失与得。
2、精神分析学家称为的“异向问题”或者“职业轨迹问题”：女人到了中年会变得“男性化”，而男人在中年攻击性变弱，对成功的追求也淡了下来，或者在其他方面也都不像年轻时那么冲劲十足，所以就变得有些“女性化”。但这并不意味着男人变成了女人、女人变成了男人，也不意味着男人与女人之间没有了分别——雌雄同体。它只是意味着我们在中年会修正对自我的定义，以容纳心理学家吉利根所谓的“两种声音”。
3、吉利根发现，即使是成功的女性，在描述自己的时候多以关系为内容；而男人在描述自己的时候，则会从权力和自主的角度评价自己。吉利根说，我们所生活的世界在评价女性化的联系和男性化的自主时，给于后者的评价远远高于前者。既便如此，她认为这两种声音——联系的呼声和自助的呼喊——都是定义成年人是否成熟的必要内容。
4、我们在中年时期会面对的另外一种核心的两重性是破坏性和创造性。无论是内心世界还是现实世界，我们都要面对这一两重性。我们要努力调和这两个极端，这是我们在逐步脱离罗杰·古尔德所说的“童年意识”后，所面对的最后一项任务。
5、古尔德认为，童年意识在本质上就是一种幻想，我们幻想自己生活在绝对安全的状态下，而且这是一种难以抗拒而又无法放弃的幻想。作为孩子的四中假设：
第一个假设是：“我会永远属于父母，而且我永远相信他们对现实的看法。”我们会在十五六岁至二十二岁期间，在情感上对这种假设提出质疑。
第二个假设是：“只要按照他们所说的那样坚定不移地做下去，就一定会有结果。每当我受到挫折、感到困惑，或者筋疲力竭、束手无策的时候，他们就会参与进来，给我们指出前进的方向。”在二十二岁至二十八岁对这种假设提出质疑。
第三个假设是：“生活很简单，并不复杂。我们身上不存在什么潜在的未知力量；我的生活中不存在相互矛盾的多重现实。”在三十岁左右提出质疑。
第四个假设是：“我心中没有罪恶；世上不存在死亡；魔鬼已经被清除。”在中年时期提出质疑。
6、到了中年，我们发现没有人能保护我们免遭危险，所以我们便不再像以前那样限制自己，我们会探索我们的自我核心，探索我们的本我。一旦我们踏上这条如此危险又如此令人兴奋的探索之路，我们很有可能会获得一些可以改变自己的发现。通过开发我们本源的、原始的情感，我们在中年时期便会过上完整的生活。
7、融合——看似两个对立事物的融合——被视为中年时期的伟大成就。我们努力把性格中的女性自我与男性自我融为一体；把那个具有创造力的自我和那个在内心与外界都具有毁灭性的自我融为一体；把那个与人分离而又孤独地死去的自我和那个渴望联系与永生的自我融为一体；把那个更富有智慧和理性的中年自我与那个我们挥手告别的、热情奔放的年轻自我融为一体。
8、我们所有人都设法度过了中年危机，但是如果生命能“停留在这儿”，我们也会十分感激——在这一刻，我们拥有了理智、情感和洞察力，用有我们所爱的人和我们想做的事；放弃了先前那个没有皱纹的、永生的自我之后，我们觉得自己已经做的够好了——我们情愿带着放弃、丧失和分离走完这段人生旅程。

用户评论

表情0/300

暂时没有评论，下载喜马拉雅与主播互动

音频列表