三十二、《古文观止——子产论政宽猛》2020年10月1日

2022-09-10 02:31:3629:08 176

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孔子对子产的评价是，“古之遗爱也”，就是说子产是一位真正懂得仁爱，有大爱的人，孔子为之出涕。他是流着泪说的这番话，这不仅是悲伤，而且有着深深地遗憾，比如颜回死麒麟死，才见孔子大哭。
子产主张猛政，这和“爱”似乎是不沾边，甚至是相矛盾的。子产说，“唯有德者能以宽服民”，这个德不仅是品德，也不仅是道德，是足以威服四方的德高望重，登高一呼应者云集，是无人能够挑战的权威。只有这样的人，才能可以用宽，因为他有着足够的威慑，而不仅仅是有宽和。
如果没有足够的权威，就要济之以猛。所谓猛就是要规矩和底线，这是不能触碰的。我们平时大多数的宽和，其实是放纵，恃宠而骄，导致没有了起码的敬畏，这是一切失败的源头。所谓的猛即规矩和底线，不是为了让人畏惧威权，而是为了让人怕破坏规矩和底线而伤害了自己。
望而畏之，故鲜死；狎而玩之，则多死。生死为大，为了让人免受伤害，故以烈，用规矩和底线去保护他们，如果是一味地放纵，其实是害了他们，会让他们受到更大的伤害。子产死后，大叔执政，“不忍猛而宽”，导致盗贼四起，社会大乱，大叔不得不兴兵讨伐，最后“尽杀之”。妇人之仁的宽和，最后的结果就是没了规矩和底线，自由过了火，造成的是极大的伤害。
所以，树立规矩和底线，作为对他人乃至社会的保护，才是最大的仁爱。由此我们也能看出来，孔子不是简单的推崇宽政，孔子更不是反对猛政，孔子反对的是苛政。猛与苛完全不是一回事。孔子也不是只注重教化，这完全是对孔子的曲解。孔子引用诗经里的话，“毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明”，就是明确地说，“不要放纵诈骗的人，要小心无良的人，要打击匪人和那些无法无天的人”。孔子说，只有这样才能和谐。
大爱无疆，子产就是一个这样的人！