大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章（日诵式）

香　赞

炉香乍爇.法界蒙熏.诸佛海会悉遥闻.随处结祥云.诚意方殷.诸佛现全身.

南无香云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）

南无本师释迦牟尼佛（合掌三称）

开经偈

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见；二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开，如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土，佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”

大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章

拔一切业障根本得生净土陀罗尼

南无阿弥多婆夜．哆他伽多夜．哆地夜他．阿弥利都婆毗．阿弥利哆．悉耽婆毗．阿弥利哆．毗迦兰帝．阿弥利哆．毗迦兰哆．伽弥腻．伽伽那．枳多迦隶娑婆诃．

（不思议神力传云：若欲受持咒法，嚼杨枝、澡豆、漱口、然香，于佛像前胡跪合掌，日夜六时各诵三七遍，即灭四重、五逆、十恶，谤方等罪，悉得灭除。现世所求皆得，不为恶鬼神所惑乱。若数满二十万遍，即感得菩提牙生。若至三十万遍，即面见阿弥陀佛。拔一切业障根本得生净土神咒云：若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命终时，任运往生。）

赞佛偈

阿弥陀佛身金色　相好光明无等伦

白毫宛转五须弥　绀目澄清四大海

光中化佛无数亿　化菩萨众亦无边

四十八愿度众生　九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（一称）

南无阿弥陀佛（千称或数百称）

阿弥陀佛（千称或数百称）

南无观世音菩萨（十称）

南无大势至菩萨（十称）

南无清净大海众菩萨（十称）

（后举发愿回向偈。）

发愿文

我今称念阿弥陀　真实功德佛名号

唯愿慈悲垂摄受　证知忏悔及所愿

我昔所造诸恶业　皆由无始贪瞋痴

从身语意之所生　一切我今皆忏悔

愿我临欲命终时　尽除一切诸障碍

面见彼佛阿弥陀　即得往生安乐刹

我今所修诸善根　一切皆悉尽回向

普愿法界诸众生　同生西方极乐国

回向偈

愿以此功德　庄严佛净土

上报四重恩　下济三途苦

若有见闻者　悉发菩提心

尽此一报身　同生极乐国

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

（此当对佛跪念。念毕，起身三礼而退。）

注：此日诵式取自清浙水慈云灌顶沙门续法《楞严经势至念佛圆通章疏钞》。