达磨安心（达磨祖师给慧可安心）
达磨面壁（对着墙壁打坐），二祖立雪（站立在雪地中）断臂（砍下自己的手臂），云：“弟子心未安（弟子我慧可的心不安宁），乞师安心（请求师父您帮助我，使我的心能够真正的宁静）。”
磨云：“将心来，与汝安（把你的心拿来给我，我给你安）。”
祖云：“觅心了不可得（我实在找不到自己的心在哪里，没有办法拿心给你）。”
磨云：“为汝安心竟（我已经给你把心安好了）！”
既然无心可得，也就没有心需要安。既然不需要安心，心不安而自安。
无门曰：“缺齿老胡（这个老掉了牙齿的印度和尚），十万里航海特特而来（不远万里地涉洋过海来到中国，要传承禅宗心法），可谓是无风起浪。末后（最后）接得一个门人（找到了一个接班人），又却六根不具（眼耳鼻舌身意这六根不具足，是个少了胳膊的残废人）。咦！谢三郎（唐代玄沙师备禅师，罗汉桂琛法嗣。俗姓谢，排行第三，人称谢三郎，少年喜欢泛舟垂钓以自如，大有隐士风范，三十岁时突发出尘之志而出家为僧，终成法眼宗一代宗师。详见《宋高僧传》卷十三《梁福州玄沙院师备传》等）不识‘四’字（真让人叹息呀！反倒不如像谢三郎那样，只认得一二三，却不认得‘四’这个字。）。”
可笑的是：达磨执着于有法可传，无风起浪，无事生非；二祖慧可，以为有法可得，有心可安，却把自己弄成了个六根不具缺胳膊少腿的残废人。反倒不如未出家之前谢家三郎，大字不识几个，恣意渔樵，相忘江湖，何等地无事畅快？
颂曰：西来直指，事因嘱起。挠聒丛林，元来是尔。
颂文大意：达磨从西方而来中国传播他的“教外别传，直指人心”的禅宗顿悟法门，追根溯源，这件事情是由于释迦牟尼无事是非，嘱咐大迦叶尊者要将此心法代代相传而引起的。本来平静的丛林寺院，平白地多了一件事情，弄得鸡飞狗跳，人心不宁，其罪魁祸首正在于此。
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