第93条建议：关于和谐的教育的一些想法（5）

在学校里工作了25年以后，我可以指名道姓地说出178名中学毕业生，他们如果不是在童年时期和少年时期在劳动中表现了自己，发现了自己，如果不是经常地体验到一种深刻的、无可比拟的道德满足感、自豪感和尊严感，那么他们就根本谈不上接受过中等教育(这一点，不仅教师们，而且包括他们自己，都是深信不疑的)。

我们过去的一个学生尼柯拉，在大学毕业后已经当了13年农学家，工作很出色。可他在小时候的学习是多么艰难啊!而使他精神振作起来的，竟是他在劳动中取得了一点很不显眼的、有些奇怪的成绩:他在五年级的时候，学会了把一种果树的幼芽嫁接在野生砧木上，结果培育成了匀称而漂亮的一种果树苗。

在我看来，真正的教育的逻辑就在于:让学生超过自己的教师是好教师，让学生连自己也赶不上的教师是不好的教师。

劳动，使人在劳动中表现自己，理解生活的意义，认识自己的力量和才能，为自己的人的尊严而自豪，珍惜自己的荣誉——只有这样的劳动才是道德的开端。道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。

每一个人想在集体的眼光中成为好人的愿望越深刻，他对集体的教育影响的敏感性就越强;而只有当一个人有某一点可以自豪， 在为人们的劳动中取得某些成绩的时候，才有可能产生这种有深刻道德意义的愿望。

如果在学校里充斥着一种思想贫乏、死抠书本的气氛(我想把它叫作思想幼稚病)，如果知识像浪潮般地接连涌来，像货物一样赶紧包装、压紧，有时候翻出来检验一下，却又保藏在堆栈里，连翻个身的机会也没有，那么，这种知识很少能进入个人和集体的精神生活，于是就很难谈得上什么和谐的教育了。

只有借助于这种有生命力的思想，人的脑力劳动才能跟他的意志、自觉的体力上和脑力上的努力结合起来，而这也就是想要成为一个好人(一个聪明的、有教养的、知识丰富的、善于思考的、热爱劳动的人)的愿望。

人在劳动中的表现，正是去获得和理解这些无价的宝藏——道德信念——的途径。

和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。