三十六章
策数六八，八卦定数。卦数占卦，理之自然。
八卦经画二十四，重之则四十八，又每卦八变，四十八。则四十八者，八卦数也。大衍之数五十者，半百一进数也。其用四十九者，体用全数也。
五十除一者，无一也，易无形埒是也。四十九有卦一也者，有一也，《易》变为一是也。一不用者，数之宗本也，可动也。用四十八者，取八数变以占诸卦也。一变为七，七变为九。此之谓也。
今筮者于五十数，先置一于前，乃揲之以四十九。或先去其一，欲于四十九数中除一，而终合之。是二者皆全用四十九数，曾不知本卦之本数也。以致误置一于本卦数中，遂有五与九之失也。且以揲之寄数，但论其多少，而五与九，则无损益于多少之数。而于阴阳正数，亦自无碍。揲法不取其正数，而取其余数，盖从其简便也，简便，谓一见多少。若待视正数，则烦难矣。
又多少之说，无所经见，知古人但以记数也。
《大传》曰：”大衍之数五十，其用四十九。“谓大衍数本五十，而止用四十九，则其一己先除矣，更无五十全数。分而为二以象四，衍数本五十，而止用四十九，则其一己先除矣，更无五十全数。分而为二以象四，谓止于四十九数中分而为二也。挂一象三，挂为悬，谓之四十九数中悬挂其一而不用也。筮法，一揲得五与四，四谓之三少。得九与八，八谓之三多。二揲，则五与九已矣。但得三个四，亦谓之三少。得三个八，亦谓之三多，方初得五与久也。而老阳之策三十六，老阴之策二十四，及次正得四与八也，而阴阳之策数如前。则是五九固无损益于多少数，而于阴阳之策正数亦自无伤也。因知四十八数而误用其九，断然而明矣。或者又谓揲法得奇偶数。殊不知二揲则五豫九已尽。所以观其余数，而不观其正数，特以从其简便也。
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