《江汉晚读》第37期《论语导读》为政第二2.10_《江汉晚读》_免费在线阅读收听下载

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欢迎来到《江汉晚读》，今天我们诵读鲍鹏山先生编著的《论语导读》

《论语》为政第二
2.10
在2.9孔子对颜回有一个判断，他说颜回一直顺着老师说话，从来不发表自己独立的见解和观点，所以一开始他有个错觉，这个学生是不是有点笨哪？后来通过进一步观察，发现颜回虽然当面从不发表独立见解，但是，回去之后他独立思考，往往真的有自己的发明和心得。所以孔子得出一个结论：回也不愚。颜回一点也不笨。孔子对颜回的观察和了解叫知人之学。知道人，了解人是一门很重要的学问。
物有物理，人有心理，心理学就是知人之学的一个方面。孔子非常重视知人之学。有一天樊迟问孔子，老师啊，什么叫智呢？孔子说：知人。知道人，了解人，就叫知人，就是智。如果只懂专业，只知物理，只有技能，不知道人情是心智不成熟的表现；不知人是一个人能力上的大缺陷。
孔子的知人之学有哪些规律呢？我们来看
2.10
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
孔子说:“(了解一个人)要先看他做事的动机,再看他做这件事所采取的方式方法,再看他安心于什么样的生活方式。(这样来观察)这个人(是什么样的品行),怎么隐藏得住呢?怎么隐藏得住呢?”
孔子讲这话很自信，观察人，三个角度，第一，所以；第二，所由；第三，所安。
所以，是说一个人做事总有他的动机，这个动机是良善的呢，还是邪恶的呢；是利人呢还是利己呢，利己也不错啊，利己的同时是否损害他人呢。
所由：是做事的方式方法，是达成目的途径。很多时候动机并无善恶，善恶往往是手段和途径决定的。比如说，你做事是为了挣钱，挣钱这个动机有问题吗？没有。如果是用合法的劳动、合法的经营挣钱，是个好人；如果你坑蒙拐骗、造假贩假就是个坏人。
所安：是指一个人日常的生活方式，这个非常重要。比如，有的人安贫乐道，这个人至少不是坏人；有的人每天安于吃喝玩乐，你能说这种人是好人吗？有的人每天的生活就是打打麻将，喝喝酒，这样的人也不会是有用之人。
不同的人会安于不同的生活方式，一种生活方式也会慢慢改变一个人。每天吃喝嫖赌，一定会变成一个坏人，每天努力工作，你会慢慢变成一个好人。所以生活方式决定一个人的性质，不同的人也会选择不同的生活方式。
这里孔子还用了三个不同的词，视、观、察。视，是平常的看一看；观，是特意地加以观察，察，就是审慎地、带有研究性地了解。三个词，一层比一层深刻。
孔子在第4章第7则（4.7）还讲过这样一种观察人的方法，
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”，
孔子说：“人犯的错误，与他是哪一类人有关。观察一个人犯的什么错误，就能知道他
是什么样的人了。”
这是孔子教给我们的正当地、科学地观察人的方法。总结一下：
第一，看一个人生活的追求；
第二，看他达成目的的手段和方法；
第三，看一个人的生活方式；
第四，看他犯什么类型的错误。
抓住这四点，你会把一个人看得清清楚楚，明明白白。人焉叟哉？人焉叟哉？

《江汉晚读》第37期《论语导读》为政第二2.10

《江汉晚读》第37期《论语导读》为政第二2.10

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