《阳明先生则言》29

【原文】君子之学，求尽吾心焉尔。故其事亲也，求尽吾心之孝，而非以为孝也；事君也，求尽吾心之忠，而非以为忠也。

【译文】谦和明理君子的求学，寻求极尽我们内心。所以我们事奉父母双亲，寻求极尽我们内心的孝顺，而不能仅以行为孝顺；事奉君王，寻求极尽我们内心的忠贞，而不能仅以行为忠贞。

【原文】是故夙兴夜寐，非以为勤也；剸(tuán)繁理剧，非以为能也；嫉(jí)邪(xié)祛(qū)蠹(dù)，非以为刚也；规切谏诤，非以为直也；临难死义，非以为节也。

【译文】所以，夙晨兴起，夜晚睡寐，不能认为是勤劳的；裁处繁杂，治理剧烦，不能认为有能力的；嫉憎邪恶，祛除蠹害，不能认为是刚烈的；规劝切戒，谏言诤论，不能认为是正直的；面临危难，死于道义，不能认为是有节操的。

【原文】吾心有不尽焉，是谓自欺其心；心尽而后，吾之心始自以为快也。

【译文】我们内心还有不能极尽，这可称为自己欺骗自己内心；内心极尽以后，我们的内心开始从此成为快乐了。

【原文】见得自己心体，即无时无处不是此道。

【译文】看见获得自己内心本体，就会没有一时，没有一处，不是这个大道。

【原文】修己治人，本无二道。政事虽剧，亦皆学问之地。

【译文】修养自己与统治他人，本来没有两种道法。政治事务虽然剧繁，也都是学习询问的地方。

【原文】天下事虽万变，吾所以应之，不出乎喜、怒、哀、乐四者，此为学之要，而为政亦在其中矣。

【译文】天下事物虽然千变万化，我们所能回应它们，不出于欣喜、愤怒、悲哀、快乐四种情感，这是做学问的要领，而为官理政也在四种感情之中了。

【原文】“君子素其位而行”，“思不出其位”。

【译文】《中庸》里面说：“谦和明理的君子平素自己的职位而行事”；《易经》艮卦象辞和《论语》宪问篇第十四里曾子的话，都有“君子思考事情，不应超出自己的职位”。

【原文】凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

【译文】凡是谋求自己的力量所达不到的目标，而勉强自己的知识所不能够胜任的人，都不能去做导致良知。

【原文】而凡“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，动心忍性，以增益其所不能”者，皆所以致其良知也。

【译文】而凡是如《孟子》告子篇里所说“辛劳自己的筋节骨肉，饥饿自己的体魄发肤，空虚困乏自己身躯，行动拂逆错乱自己所作所为，动摇内心，忍耐性情，以益发增添自己不足能力”的人，都能够导致自己良知。