之前我们说过，柴进柴大官人跟宋江、吴用，公孙胜，朱武一样，其实都没有什么武艺，但是在水浒的暴力世界中，他需要一种会武功的包装。所以他才突兀地在水浒中唯一一次亮出武功，就斩杀了方腊处的第一条好汉皇侄方杰。这次出手端的惊天动地，完全粉碎、平息了江湖上传说的柴大官人没有武艺的谣言。虽然这次出手，是柴进在燕青完美协作之下才完成的。虽然这次斩杀，是带有很大的偶然性，突然性的。
也许有人会说，柴大官人应该会武艺，你看，他不是还浑身披挂骑马去打过猎吗？他比萧让这样的秀才，总要好得多吧。
贵族打猎，其实未必是需要自己的武艺，因为凡是需要动用武功的地方，必然是遇见凶猛动物的时刻，就仿佛是武松，李逵遇见大虫一样，但是有众多家臣簇拥的打猎，是断然不可能让主公遭遇险境的，主公需要做的，无非是等着手下人将带有危害的猛兽给解决了，将危险解除了，然后将一些大大小小的无害野兽往主公射程之内赶将过来，给主公取乐而已。比如三国演义中，汉献帝，曹操，刘备关羽张飞参与狩猎的那一次，怎么可能需要动用汉献帝，曹丞相，刘皇叔的武功呢？而汉献帝，曹丞相，刘皇叔，又有什么武功可动用呢？道理是一样的。至于跟圣手书生萧让相比，那也毫无意义。
因为萧让是个秀才，什么叫做秀才，那就是手无缚鸡之力的人，你既然号称手无缚鸡之力，那么其实就是跟老人，儿童，妇人在一个范畴之内，你连个鸡都缚不了，你连鸡也不敢杀，那么其实，你连普通的男人都不是，因为普通的七尺男儿，都能够捉鸡打狗，在家也要上房下地，有的是体力活要做，遇见个麻烦也能在街坊里巷打个架斗个殴，挥舞一下老拳，显示一下肱三头肌，有的是蛮力。所以，萧让这样的秀才，其实连男人都不是。而诸如柴进，吴用，宋江这些人，固然比萧让要硬朗些，但是也无非是寻常的男人而已。并不能证明什么。
之前我们也说了，柴进在上梁山之前，没有显露出半点武功，既没有和人放对过。也没有自己施展过拳脚。在殷天锡当场欺负到自己头上的时候，也毫不动气，没有任何反抗动武的动机与动静，还是一个外人黑旋风看不过去，在一旁气的浑身颤抖，冲上去将殷天锡给打死了。当然，你可以说，这是柴进本身观念上受到的一种局限，就是希望在朝廷法度之内论理，解决问题，不到万不得已，不会乱来，因为柴进是现有的游戏规则的既得利益者，他获得的利益越丰厚，他就越不会轻易去放弃这些既有利益，去和既有的规则决裂。就像林冲林教头，他也是主流社会的既得利益者，他平素里得到高太尉的大请大受。过着人人羡慕的名利双收的锦绣日子。所以，他才不轻易举起拳头，而一旦举起拳头，也在长官儿子的面前，迟迟不敢挥舞过去。因为长官，是他既有利益资源的直接分配者。这样说，也没有毛病。
那么，当柴大官人经历了生死大关，被梁山好汉从死牢中救援出来，从而不得不公开走上了与朝廷对立的道路，成为了草寇的时候，按理说，这个时候，已经没有什么观念法度，在束缚着他，他假设拥有武功，完全应该大打出手，就像林教头一旦与朝廷对立，马上就痛下杀手，在山神庙前连杀三人一样。
那么，柴进上了梁山之后，是如何表现的呢？且听细细分解。
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插图：唐鼎华
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