自从籍元亨与蒋信来到农场后，王阳明收的两位才智甚家的弟子心情畅快，从此开始他在农场正式讲授心学的传道历程。这天晚上月儿正圆没有云层，皎洁的月光尽情的洒向大地，点击远处的山峰树木都能看得清轮廓。
夜深大多数人早已进入梦乡，鸡群不叫，鸟兽不惊，万籁俱寂，天地之间显得特别的空旷寂寥。农场在一片荒野中的一间简陋的茅屋里，敞亮着一盏油灯，昏黄的闪烁不定的灯光下，有三人似乎不知疲倦，还在讨论学问。这三人正是王阳明和他新收的两位弟子。
先生，请问认识人体的关键在哪里？蒋信首先问到，他从少年懂事起，就遵从儒家修养之学，深知认识人体是做学问的要害之处，但却不知从何处下手。而王阳明早年在寻师访友，与众多佛道高人交友，对修心养性之道颇有心得，加上近年来在农场苦修墨会更是大彻大悟，参透的心性之玄机，如能得到他指点12，将会使自己受益匪浅。
听闻此问王阳明略略做沉吟，左手扶须慢慢答道，识人之道须从人为何物说起，仁者乃造化生生不息之理。它弥漫周遍于宇宙天地之间，天下万物皆有其仁体，人之流行发生，也是一步步的逐渐变化慢慢深入的，以其固有的规律推动着各种事物的发展，所以他是万事万物能够生生不息的动力和源泉。
顿了一会儿，王阳明又道，这种生生不息的蹊跷和现象无处不在，无物不有。古人云，鸢飞鱼跃无处不是化尽，水流花开，随时都见天机，只要心能静的下来，用心去观察体验，在任何事物上都能看到生机勃勃的境况
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