【原文】9.27子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉（hé）者立，而不耻者，其由也与！‘不忮（zhì）不求，何用不臧(zāng)？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
【译文】孔子说：“穿着破旧的丝绵袍，与穿着狐裘大衣的人站在一起，而不觉得可耻的人恐怕只有子路这个人吧！‘不嫉妒、不贪求，有什么不好呢？’”子路经常背诵这句话。孔子说：“这不过是做人的道理，怎么可以代表全部的美德呢？”
【解读】孔子高度赞扬子路的精神和美德，子路高兴就经常的叨念老实说过的这句话。孔子就适时的对子路说这是你做人的美德，但不是全部。给予子路以提醒，不要因此而骄傲。孔子的教育大多都是情境教育，就事论事效果极佳。
【原文】9.28子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】孔子说：“天气冷了，然后才知道松柏是最后凋零的。”
【解读】这就是天道，大自然告诉我们的道理。一个人的操守和品格也需要在艰难和考验中才能够显现。这样看来，其话语背后也是“命”的东西，可以细细体会。
【原文】9.29子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】孔子说：“聪明的人没有困惑，仁厚的人没有忧虑，勇敢的人没有畏惧。”
【解读】仁、智、勇，是孔子提倡的三项美德。《中庸》说：“智、仁、勇，三者天下之达德也。”我们知道孔子的教育是全人的教育，从总体上来说就是要仁智勇兼备，亦如今天我们所说的德智体全面发展。
【原文】9.30子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
【译文】孔子说：“可以在一起学习，但未必能够一起走向道；可以一起走向道，但未必能够一起坚持道；可以一起坚持道，却未必可以权衡轻重相互合作。”
【解读】同学之间常常就是这样，坐在同一间教室共同学习，但理想目标却不一样，即使理想目标一致，却不一定都能坚持到底，一起坚持到底实现共同的理想却不能在一起共同建设这个理想。电视连续剧《人间正道是沧桑》就很好的诠释了孔子所说的这个道理。但同学终归是同学，在生活和社会中永远有着不了的情缘。
【原文】9.31“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”
【译文】（诗中说）“棠棣的花儿呀，翩翩地摇曳啊。难道我不思念你吗？只是住的太遥远了。”孔子说：“还是没有真的思念呀，真的思念了的话，还有什么遥远的呢？”
【解读】这句话很有意思，他说明了一个心里现象，孔子说的是对的。一个人如果想念和牵挂一个人，这个人就会在他的心里，既然在他的心里天涯海角又有什么关系呢？如果没有这样的牵挂与思念，即便是近在咫尺也会形同海角天涯。我在《与仓央嘉措一起修行》一书中看到这样一句话，说的也是同样的道理——“在生活中，当我们用心专一的时候，无论相隔多远，心与心的距离都会很近。而当我们心猿意马的时候，对面犹如天涯。有一位哲人说：为什么人在吵架的时声音很大？因为两个人相互愤怒的时候，他们的心和心相距太远；反过来，为什么恋爱时总喜欢喃喃低语？那是因为两颗心彼此紧挨，每个人的心中都只有对方。”这些话也可以说明和诠释孔子的“我欲仁，斯仁至矣” （《述而第七》篇）这句话。整篇《子罕第九》就以这一章对“仁”的看法收束，意味深长！
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