中华成语典故 奴颜婢膝

奴颜婢膝
        南宋度宗时，宰相贾似道当权，朝政十分腐败。那时，北半个中国被元朝占领。元朝皇帝忽必烈(即元世祖)，大举南下，企图把宋朝全部灭亡。宋度宗却因迷恋于享乐的生活。害怕战争，始终没有积极抵抗的决心。贾似道也只知贪图眼前富贵，一味迎合度宗，并且故意隐瞒敌情，谎报战讯，也不支援前线，还对朝中正直敢言的人滥加排斥，以致国土逐渐丧失，局势日益严重，终于不可收拾。
       那时有个谏官，名叫陈仲微，大胆上书，严厉指责国君和宰相的昏庸，说:“君道相业，两有所亏!”还说，宋徽宗和宋高宗的时候，也是这样，君是昏君，相是奸相，那些佞[臣们，起初竭力奉承皇帝，享受荣华，到头来他们却又投降敌人，向敌人“称臣”了。陈仲微要求宋度宗和贾似道等以徽宗、高宗时的旧事为鉴，对照一下自己，彻底悔悟，切勿把国家大事继续耽误下去。据《宋史·陈仲微传》载，陈仲微在谏书中，曾用这样两句来形容那般奸佞的权臣: “俯首吐心，奴颜婢膝”。 
      “奴颜婢膝”，是卑躬屈节、献媚求宠的意思，好比奴婢见了主子，脸上立刻堆起笑容，两腿很快就跪了下去。真是一副奴才相!
       在南宋的陈仲微之前，唐代诗人陆龟蒙的《江湖散人歌》里也有“奴颜婢膝”这个说法，那诗句是这样的:“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为痴狂!”
       其实，早在晋代，葛洪所著的《抱朴子·交际篇》中就已经有过类似“奴颜婢膝”这样的话了。它说:有些“驰骋风尘”的人物，不要求自己努力做些有益于人类的事业，而只知道巴结有权有势的人，以为这才是最重要的为人之道。他们“以岳峙独立者，为涩吝疏拙;以奴颜婢睐[lài]者，为晓解当世 。……(把山岳一样刚正直立的人，看作死硬顽固;而把满脸奴才相的人，认为深知时势。……)”

      睐，不敢正眼看人的样子。“奴颜婢睐”，和“奴颜婢膝”的意思完全一样。成语“奴颜婢膝”，大概就是从《抱朴子》的“奴颜婢睐”蜕化而来的。陆龟蒙的诗句，从诗意看，和《抱朴子》的原意也很相似。