7.10君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉

《论语·子张》：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
【词义】君子有三种变化：远望庄重，接近后温和，听其说话又沉着而义正辞严，一丝苟且也没有。
【Ben sir 解读】
这句用领袖如何善用“一体多相万用”的管理学问，在适当的场景应该有合适的态度，用适当的语言及思维正面影响他人来解读比较合适，为什么？
很多人只知道领导者与被领导者的区别是：领导者薪金高，是劳心者；被领导者待遇低，是劳力者。这只是表面的看法。用领袖思维的角度看，领导是可以有多相多变、能有多种思维方式的人，被领导者大多只有一种思维方式，不懂得应变，不懂得应机及应景而变。
回看今天的经典语句：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。领袖或古时的君子是善于在不同场合如实应境、应变成事的人、能应变而变的人才。但是“君子有三变”是否代表他们的心思不一致？
刚刚相反，只有坚定信念、有修养及质素高的人，才能应机而变而心不变，这亦是我们一直强调的一体多相万用的思维及修养。
一体是不变的超越信念、为仁由己的信念，以仁为体，自然有仁者无敌的信念，不跌入简单的二元对立、主观对错的思维。
多相来源于不变的一体，多相亦是应「用」的需要而改变，所以有时可以严厉地直说，有时需要温柔地提醒，有时又是理性深度地解释，更有包容未学者的成全与体谅。这样才能成事、成理、成己、成仁，最后是成教。
这样学问才能有人继承而有返本开新的创新，苟日新日日新，与时俱进，如实回应多变现实的能力。所以“体相用”不是隔离的，是统一的，在实践及应用上是统一的，做人、做学问及做事的统一。这亦是中国传统学问合一的精神：心物合一，知行合一及天人合一的精神及学问。我们有机会会为大家再从多个角度及范畴深入解释。
注：成教：成教之教——《中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。教是气质变化，修道之可能的原因。这亦是我们成立1%Net 的目的，不是教授知识，而是改变人的命运！