导言四

如果一个人转向闪米特教派的古老著作，迦勒底经文，修女以及嬷嬷，如果不是摩西律法书的源头，基督教的基础和起点，学者们发现了什么？为了使巴比伦古老宗教的记忆永存；为了记录下迦勒底东方三博士天文观测的大循环周期；为了边界他们辉煌和杰出的神秘传统，现在还剩下什么？只剩下一些片段，据说是Berosus留下的。然而，这些几乎是毫无价值的，即使是作为一个线索也已经不复存在了。因为他们是从凯撒利亚的主教手中经过的，那个由其一人构成的审查者和编辑其它宗教神圣记录。毫无疑问，直到今天它们仍然承载着出自他那诚实可靠的手留下的印记。这篇关于曾经伟大的巴比伦宗教的历史论文是什么？
贝鲁斯神庙的祭司贝罗斯用希腊语为亚历山大大帝写的，由该神庙祭司保存的天文和时间记录，涵盖20万年的时间——现在也遗失了。在公元前一世纪，亚历山大•波利希托从中提取了一系列的精华——也丢失了。尤西比乌斯在他的编年史（公元270-340年）中使用了这些摘录。相似点——几乎是同一性的——在犹太经文和迦勒底经文之间，* 使后来对尤西比乌造成了极大的危险，在他的《新信仰的捍卫者和拥护者》一书中，采用了犹太经文，并附有一个荒谬的年表。可以肯定的是，尤西比乌斯并没有放弃埃及的马尼托斯同步表——如此之多以至于本生† 以最肆无忌惮的方式破坏历史。苏格拉底，一位五世纪的历史学家，和君士坦丁堡副主教（8世纪）西塞勒斯都指责他是最大胆和最绝望的伪造者。


 是否有可能，之后，他对迦勒底记录予以更柔和的处理，已经威胁到的新宗教，就那么轻率地接受了？
所以，除了这些可疑的碎片，整个迦勒底宗教性的文献已经完全消失在世俗的眼中，就像消失的亚特兰蒂斯一样。Berosian历史中包含的一些事实在第二卷第二部分给出，或许能为堕落天使的真正起源，由Bel和龙为象征，提供一个巨大的启发。 (Bel （希腊语，拉丁语） 迦勒底或亚述罗巴比伦万神殿的最高神之一：三位一体的第二个神，由阿努、贝尔和伊亚组成。亚述学家认为贝尔只是一个神的头衔，他们称之为恩利勒（强大的主）。在将宇宙划分为天、地、水的过程中，贝尔被认为是大地的主宰) 
   现在转向最古老的雅利安文献《梨俱吠陀》，研究者将会发现，严格遵循这里由上述东方学者自己提供的数据 即： 尽管《梨俱吠陀》只包含约10580诗节，或1028首赞美诗，尽管有 Brâhmanas 以及大量的注解和评论，直到今天还不能正确理解。为什么会这样？显然是因为“关于原始赞美诗的经院和最古老的论文，” 它们自己本身就需要一把钥匙，而东方学者们未能将其保存好。   


学者们对佛教文献怎么看？他们整理完整了吗？当然没有。尽管北传佛教的《甘珠尔》和《丹珠尔》有325卷，有人告诉我们，每卷“重4磅到5磅”，事实上，没什么可以了解喇嘛教的内容。然而，据说南方教派的圣典Saddharma alankâra•有29368000字，* 或者，不包括论和释，“所载内容是圣经的五到六倍。” 后者，用马克斯•穆勒教授的话来说，仅仅描述喜乐就用了3567180字。尽管如此，之后这些“325卷”（实际上有333卷，甘珠尔包括108卷，丹珠尔225卷）译者没有给我们提供正确的版本，而是把它们与自己的评论交织在一起，以证明他们的几个学派的教义是正确的。†  此外，“根据南方和北方佛教学院保留的共同传统，佛教经典是由最初的 80000 或 84000 条教义组成，但大部分都丢失了，所以剩下的只有6000条”教授给信众。对于欧洲人而言“丢失”很正常，但是，谁能确定他们同样为佛教徒和婆罗门所失去呢？
考虑到依，佛陀教授记录的每一行字或他的“良法”对于佛教徒的神圣性，损失了近76000条教义似乎不可思议。事实正好相反，每一个熟悉事情自然发展的人会赞同以下观点：关于这76000条教义，在印度佛教迫害时期和迁离的过程中，其中五六千篇论文可能被销毁了。但佛教阿罗汉修行者开始了宗教出走这一点已经确定。为了在克什米尔和喜马拉雅山以外传播新信仰，早在我们纪元之前的300年，*  公元前61年传到中国，†这是Kashyapa 应明帝邀请，去那里让“天子”了解佛教的教义的时候，这使得东方学学者说这样的损失似乎是有可能的，听起来很奇怪。这些学者看上去一点都没有考虑过丢失经典的可能性只会发生在西方或他们自己；或亚洲人有着无与伦比的勇气，把他们最神圣的记录保存在外国人看不到的地方，因此拒绝将它们交付给亵渎和误用的种族，即使是“远远优越”于他们自己。
由于几乎每个东方人（例如，参见马克思. 穆勒的讲座）都表达过懊悔和无数的忏悔，大众会认为可以充分确定：一，（a）古代宗教学者确实很少有数据可以支持得出关于古代宗教的最终结论，因此，二，（b）这种缺乏数据的情况丝毫不能阻止他们从教条主义中脱离出来。我们可以想象，多亏了经典中保存的埃及神权论和神秘主义的众多记录，以及许多古代作家，使埃及法老的仪式和信条至少应该被充分理解；无论如何，好过太过深奥的哲学和印度泛神论，欧洲在本世纪初之前对其宗教和语言几乎一无所知。沿着尼罗河，面向全国，直到现在，每年和每天挖掘出土的最新文物生动地讲述着它们自己的历史。但事实并非如此。博学的牛津文献学家他们自己也承认事实： 即使，我们看到金字塔、寺庙和迷宫的遗迹仍然矗立着，他们的墙壁上有象形文字的铭文和有关神和女神们的奇怪绘画。