道德经第二十八章

《道德经》第二十八章

知其雄，守其雌，为天下谿。

为天下谿，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。

为天下式，常德不忒，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

译文：

知晓雄，守护雌，成为天下正常的流传之道。成为天下正常流传之道时，一直都运作在人性的大道上而不会脱离人性之道，回归成婴儿的样子。知晓洁净的自尊，铭记耻辱，就能为天下而心胸宽广。为天下而心胸宽广，向返璞归真大道运作的德能就足够，最终回归本性。质朴散发出去就成为有利于大众的才能，圣人以其德能就可以遵天命行天道成为天子，所以大的社会制度不会被破坏。

解析：人之道一切皆以顺其自然合乎人性，顺其自然合乎人性就是正道。凡是违背人性反自然的终将走向衰退而灭亡。向着人性大道的方向运作就是道德，一如既往就是常德。人生境界能一直在常德确实不易。何谓常？就如雌雄必然相对，这就是常。若雌雄不相对，却以同性而相对，这就是反常。反常就是反常德，反常德就会天灾人祸。常德其止在于至善，至善就是朴。朴散发于天下，圣人用之就可以遵天命行天道，成为天子，然后社会大制就可以不被破坏。天道——为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，为万世开太平！

常道，人之初，性本善。性相近，习相远。人在婴儿时，呈现本性的法相，但随着时空的转移，本质就显现出来了，人的本质是各不相同。说人与人的本性一样是从心性上讲的，是将人看作回归自性来讲的，但这只是个理论。讲实际的，真正能大彻大悟的人又有多少？有的人更是执迷不悟。早悟晚悟早晚都悟，就怕一直是执迷不悟。一个觉悟的人是常知自尊铭记耻辱，心胸宽广包容天下，终将百世功千秋利万代名。生命运行轨道与众不同的人带给了大众大福，这种生命运行轨道就是天命。本质符合天命的人才能遵天命行天道，而这个人能成为国君，成为了国君就被称为天子，天子是众官之长。国威君威民威都在，那大的社会制度就不会被破坏。