《将哲学血肉化》第31—41条

2022-11-08 01:08:0413:34 9
所属专辑:如何讲述哲学
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各位家人,当下好![玫瑰]
以下是2022.11. 10《将哲学血肉化》诵读内容:

第31条-第41条

31.“所谓经营, 就是拼命工作”。说到这一点, 让我想起了一件事。那是在我创建京瓷刚过两三年的时候,我直接见到了本田宗一郎先生并听到他说了一段话。当时,我对企业经营还一无所知,究竟应该怎么去经营企业?经营者究竟应该怎么努力工作?我一点都不懂。从 1959 年 4 月 1 日创立京瓷那天开始, 我拼命工作, 真可谓夜以继日。换句话说, 为了逃避当经营者的那种恐怖感,我只好废寝忘食, 全身心埋头于工作。当时的情境至今记忆犹新。靠这样拼命努力, 京瓷在第一年就做出了 10%的利润。尽管如此, 我仍然摆脱不了担忧, 还是烦恼不已。所以当时我有一种冲动,我想知道“一般的经营者究竟是怎么经营企业的?”

32.这时候, 我看到一份有关举办经营培训班的介绍。地址在有马温泉, 住一宿, 边休假边倾听著名经营者的讲演。培训班的参加费很贵, 按当时的金额, 记得要 7 、8 万日元。讲师中就有本田宗一郎的大名。本田宗一郎开始的时候不过是浜松地区一家汽车修理厂的老板, 后来他创建了卓越的“本田技研工业”公司。当时,本田的摩托车正在席卷全世界,本田公 司又正要宣告将进入四轮车即汽车领域。我很想知道本田先生是怎么干的,为什么他能把企 业做得那么出类拔萃。于是,我向帮助我创建京瓷的恩师西枝一江先生提出请求,务必让我去参加这次培训班。西枝先生却说:“有关企业经营的问题, 我不是正在教你吗?专程去参加这样的培训班, 没有必要”。可当时的我, 无论如何也想见见本田先生, 听听他的讲话, 这个心情非常迫切。为此,我这么说道:

33.“被誉为日本第一流公司的经营者是一个什么样的人物, 我很想见识见识。同时, 我也很想知道, 这位经营者是基于什么样的思维方式来经营他的企业的”。经过这样的恳求之后, 我参加了在有马温泉举办的经营培训班。到那里一看,参加的人几乎都是大阪中型企业的经 营者,像我这样刚刚创办的零小企业的经营者非常之少。本田宗一郎以讲师的身分亮相了, 他穿了一身淡绿色的现场工作服就来到了会场。一开口就给大家一个下马威:“花费那么高的参会费, 泡温泉, 穿浴衣,盘着腿舒舒服服坐在席上听讲演, 这副样子能行吗?听别人说说, 就能学会经营吗?有这个闲钱、闲功夫,还不如赶紧回公司干活去!工作最重要!”听本田先生这么讲, 我心想:“对啊!不管怎样, 首先必须心无旁骛, 全力以赴, 拼命工作!”于是,回 去后我一头扎进公司,继续拼命工作,其结果才有了今天的京瓷。

34.所以,对于刚进入盛和塾,还不知道企业经营是怎么回事的人,只要告诉他们: “不要考虑多余的事, 一味地拼命努力工作。付出不亚于任何人的努力”,这就行了。我想, 首先 只要教他们这一条就可以了。特别是刚才提到的,作为第二代、第三代继承家业的人,因为 企业状况还不错, 有的人就连“必须拼命工作”这一意识都没有。“所谓经营就是要拼命工作”, 哪怕让他明白这一条,加入盛和塾就有了意义。

35.经营者必须率先垂范, 必须拼命工作, 如果学到了这一条并认真实践了, 那么就可以进入第二阶段: “学习如何说服员工、让员工入迷的语言”。经营企业难在用人。用人之难, 是任何一个经营者都无法回避的头痛问题。比如只有 20 个员工的小企业,能说会道的年青员工一说怪话, 社长就张口结舌, 不知所措, 常有这样的情况。究竟怎样来说服这样的员工, 团结他们、带领他们, 许多经营者都很伤脑筋, 烦恼不堪。在这种时候, 当初在经营过程中, 我实际上是怎么做的,我是如何具体说服员工的?还有,作为率领团队的领导人,应该使用什么样的语言对员工说话?我希望大家进行彻彻底底的学习,不放过任何一点细微之处。

36.必须说服每一位员工, 让员工成为“社长粉丝”,讲得极端一点, 成为社长的“信徒”。 做不到这一点,就不可能凝聚整个团队的力量共同经营企业。如果只会说:“我付了你工资, 你就该干活!”当然他会干, 但他不会拿出全副精力拼命干。要让员工钦佩社长, 甚至迷恋社
长, 做不到这一条, 员工的力量就会分散, 公司就无法形成合力。特别是只有 10 人、 20 人 的小公司更是如此。除了与每一位员工之间心连心的纽带之外,世上没有更可靠的东西。这 个 10 人、 20 人能不能与社长成为一体, 能不能同心协力, 心往一处想, 劲往一处使, 这就决定了公司的命运。

37.哪怕是一个人, 要说服他, 让他爱戴你, 对你着迷, 那都不是一件容易的事。更何况要让每一位员工都佩服你:“我们的社长真了不起, 为了这样的社长, 我们一定要加油干啊!” 要所有的员工都这么想,更不是凭普通一般的努力就能做到的。所以,那些能够说服员工、 打动员工心弦的“语言”,哪怕借用也行, 必须学会, 必须运用自如。我自己就是这样。在创建京瓷的初期,究竟应该怎样说服员工才好,我曾经大伤脑筋。当时我 27 岁,是一个年轻的经营者,公司里有比我年龄大一圈的人,还有同我父亲年龄相仿的人,我必须说服他们, 有时甚至还不得不严厉地斥责他们。

38.所谓说服, 就是要让对方心里认同, 觉得“果然不错, 你说得真好!”但是, 当时只有 27 岁的我,既没有那样的权威,也说不出让大家心悦诚服的话语,当时我还缺乏那样的文化修养。我的父母亲只有小学文化,在我鹿儿岛的老家里没有像样的书籍,不像有的同学家的书柜里排列着什么文学全集之类的书籍。而且在我上小学、初中时,还处于战争状态,没有扎实正经的学习。所以,所谓文学类的书籍,我根本没有阅读过,就这样上高中、上大学、踏进社会。我没有语言、文学方面的基础素养,但作为经营者又必须说服大家,为此,我就拼 命努力学习语言。我觉得哪怕现买现卖也行,我引用有关书籍中的格言或中国古代的经典, 根据各种具体的场合,选择恰当的言辞,或者严格斥责: “这么做不行!”或者循循善诱: “事情应该这么去做”,等等。

39.但是, 即使这样, 由于我出身于工程系, 还是很不擅长文学性的表达方式。有时回到家里同妻子说: “今天我把员工们召集起来, 讲了这么一番话”。妻子就会提醒我: “如果你想表达这个意思, 那应该用这样的说法”。我觉得停留在现在这个水平上, 无法说服员工, 也难以受到大家的尊敬,为了提升自己,我开始努力读书,读有关哲学和宗教方面的书籍。通过读书提升自己心性的同时,我还引用从这些哲学和宗教书籍里面的语言,倾注心血向员工们诉说。一直到今天,在我寝室的枕头边,总是堆放着十多本书,不管多晚回到家里,我一定 会在睡觉之前至少读上一页,读了以后再睡,这已经成了我的生活习惯。如果不是这样反反复复的学习, 书中的精华就很难变成自己的语言脱口而出。当我读到好的宗教、哲学等书籍、 深受感动时,我的心情久久无法平静,往往不忍心再往下读,或者用红笔划线,有时甚至仅仅读一页书就要花费 30 到 40 分钟时间。这种接受思想冲击的读书方法,我认为是必要的。

40.因为是通俗易懂的书, 就随便翻翻, 草草过目, 这样的学习不会有什么收获。那些流传至今的经典书籍中, 金玉良言俯拾皆是, 要一遍又一遍, 反复阅读, 熟读精读, 感动之余, 甚至舍不得翻过这一页。读书只有达到如此入迷的状态,书中的思想和语言,才有可能在日常工作中使用。你们读《盛和塾》杂志,读我的著作时,也应该这样。

41.盛和塾的塾生们, 要让你们说出的话能打动员工的心, 引起他们的共鸣, 首先就需要你们努力提升自己的心性。开始阶段, 你们学习我的哲学, 针对某个问题, “稻盛塾长是这么说的”。你自己听明白了以后, 就可以把我的话拿到你们公司去, 原原本本对员工们说, 哪怕 鹦鹉学舌也可以。比如过去, 想要说服员工“为了企业的发展, 希望大家全力帮助我”。但是, 不知道该怎么说服才好;或者,因为顾忌员工抵制,员工有错也不敢严肃批评。这种时候, 因为从我的哲学里学到了“小善似大恶,大善似无情”这句话,你就可以照搬过去,说给员工听。我认为这么做也不错。

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