《论语·学而》：君子务本，本立而道生。
【词义】有德行的人总是力求抓住这个根本，根本建立了便产生了仁道。
【Ben sir解读】
这句要应时、应世及应境地解释，否则我们很容易误解什么是“本”，什么是“道”，认为“本”与“道”是不接地气的无用之物，是老生常谈，没有什么实用之处及实时价值。为什么?
聪明人多重视现象，不会深究背后的原理、义理。我们可以用三个层次说务本，那就是我们一直强调的：
① Earning （生财之道）；
② Learning （学习之道）；
③ Meaning （人生及生命的意义之道）。
先说现世的生财之道，当然是在市场经济下，人才能解放。所以当邓小平提出社会主义市场经济的时候，这是在解决当时国内吃饭及经济问题，最重要的是生财之道。当时有很多左派人士用意识形态的角度极力反对，因为按照理论，社会主义只可以有计划经济。这就是邓小平伟大之处，他可以在矛盾里看到更高一层次的中庸之道，用30年时间基本上解决了中国人的吃饭问题。
企业生财之道也是一样，要专注于客户的需求及释放员工的激情、潜质及能力。学习之道之本就是思维方式的改变，这样才能在“行到水穷处”的困与迷后，改变思维方式及思考角度才会有“坐看云起时”之悟。知识之学是末，领悟智慧、提升思维才是学习之本。一国两制的设计就是石破天惊的想法，将两个互不相融的资本主义制度和社会主义制度，在一国更宽大的领域下统一，亦用五十年时间来过渡，是人类从未有的解决主权转移问题，治权在高度自治及一国主权的前提下的巧妙设计。这个一国两制之本之道如实解决了当时香港的前途问题。
那人生及生命的意义之道呢?那就一定要有道场帮助，让我们彻底领悟人生。我是谁、我从哪里来及我向哪里去的终极价值问题。
那怎样找?有快捷方式吗?唯一的方法是“踏破铁鞋无觅处”，这就是最快的快捷方式，为什么?因为一步之遥就是“得来全不费功夫”的人生大悟!
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