声音简介
遵义章，我们要遵循着合时宜的规律去做事情，告诉我们为人处事，建功立业的方法，我们一定要去合乎于时宜，不能做不合道，不合德，不合适宜的事情。
遵义章是告诫篇，告诉我们不要去做什么样的行为，不要去做什么样的事情，才能符合时宜。这里讲的不合时宜的事情，不是善恶，而是告诉我们更多，更深层次的，我们需要遵循的规律，不要触碰不合时宜的事情，否则很难建功立业，很难为人处事。
以明示下者暗，第一个是告诉我们处上位的人，时时刻刻地彰显自己的高明，以自诩高明，对待下位的人，就是不合时宜的。告诉我们导致的结果是暗，什么叫做暗？看不到，听不到，见不得光，称为暗。比如，在我们的生活或工作当中，如果一个处上位的人，时时刻刻都在彰显自己的高明，处下位的人就会变得无能，没有能力去解决问题，没有能力去做事情。
处下位的人看到处上位的人都是高明的，都是自以为是的，有真话也不敢讲，所以我们看不到事情的真相，也听不到事情真实的声音，也了解不到客户真正的需求。我们去看历史的发展也是一样的，如果一个君主，处处在彰显着自己的高明，下面的群臣就开始变得不作为，这个时候就听不到民众的声音，就是暗的状态，见不得光的。
再举一个更容易理解的案例，在我们的生活当中，家长和孩子特别容易出现这种问题，有的家长觉得自己很聪明，很高明，觉得孩子不懂事，不成熟，我们会处处做孩子的主，孩子要吃什么，我们去给规划，孩子买什么样颜色的衣服，要我们来决定，孩子买这个颜色衣服不行的，不耐脏，这个颜色这么难看，不适合，久而久之，导致孩子没有自己的主观判断和思维方式。
而且孩子也不再和我们吐露心声，他心里想的不会跟我们讲的，因为孩子一讲，我们就会以自以为高明的思维方式，把他所有的东西全部压倒。孩子会变得不爱讲话，和家长之间就形成了隔阂，没有交流。很多家长又开始抱怨了，这孩子什么都不跟我讲，我也听不到他内心的声音，这个就是暗了。
处上位的人，一定要懂得以仁爱、平和、谦卑，去对待处下位的人。我们人生当中处处都有上位和下位的关系，家长和孩子一个上位，一个下位。工作当中，领导和员工之间一个上位，一个下位。朋友之间也是有上位和有下位的。
刚才我们讲的上位和下位是一种客观的事实，那我们在讲心里的上位和下位，同样是朋友相交，当我们特别尊重一个人的时候，这个人在我们心中的形象就变得高大了，我们所尊敬的这个人就是处上的。想象一下，我们尊敬的那个人是处上的，如果他时时刻刻都在显示着自己的高明，我们就不再尊敬了，也不会讲真实的声音，这个就是暗。
所以我们切记这一点，无论何时，我们都要懂得仁爱、谦和地对待他人，不要彰显自己的高明，否则我们就会骄傲自满，看不到事情的真相，开始变得自以为是，以高明的手段去示下，就是不合时宜的，这是遵义章所要告诉给我们的内容，要遵循事物发展的规律。
有过不知者蔽，有过不知，我们自以为高明的时候，怎么会知道自己的过错，看不到啊。永远认为自己是对的，自己的标准才是正确的，只有我们讲的话才是有道理的，只有我们的方法才是最管用的，这个时候我们是看不到自身过错的。
《道德经》讲:“知人者智，自知者明。”我们要有自知之明，自知之明从哪里来，从不断地学习当中来，我们才知道自己身上有哪些不足，自以为高明的人很难学进去新的东西，学习以后不懂得修身，而是学来要求他人的，就没有了自知之明，没有自知之明者蔽，蔽就是隐蔽，我们自己看不到，被遮挡住了。
当我们不断地学习，不断地修行以后，我们细细地思索，是不是发现自己原来有很多的过错和不足，但是在没有学习，没有修行之前，是不是遇到问题都是别人的过错，都是他人的问题，而看不到自己之非，看不到自己之过错。
《太上感应篇》、《了凡四训》都是告诉我们哪些是过错，哪些事情是不对的，我们要如何去改过，只有我们不断地学习，我们才能看到自身的不足，只有我们看到了自身的不足，不断地改自己的过错，我们才不被遮挡，如果我们是隐蔽的状态，遮挡的状态，看不到自己的过错，这个是很危险的，终究要酿成大错的。
在生活或工作当中，到处都是这样的案例，平时我们不懂得修正自己，看不到自身的问题和过错，被遮挡住了。
久而久之，当有一天，我们发觉的时候，我们的感情已经失去了，生意已经失败了，身边的朋友已经离开了，孩子已经变得不听话了，听不进去我们说的任何东西，也不对我们敞开心扉了，我们是后知后觉的状态，所以暗和蔽都是很危险的，切记不要以高明示下，不知过错，导致的结果一个暗一个蔽，终究会酿成更大的错误。
迷而不反者惑，有一个词叫做痴迷不悔，痴迷不悟。当我们痴迷，还不懂得返回，深深地痴迷于其中，导致的结果就是惑。惑是惑乱，惑乱于心，心性就开始变得乱了。
举个例子，比如一个人如果过度地痴迷于财，就会不停地为了财这件事情做出很多不得当的行为，就开始乱了心性，乱了心智。别人就会说:“这个人为了赚钱，真的是不择手段”，就是乱了心性了。
我们再看看痴迷于情的人，是不是也是如此？当一个人痴情的时候，就会做出来很多疯狂的举动，这个时候别人看得一清二楚，已经乱了心性了，做的事情已经没有了自己往昔的样子，这个时候就乱了。
有的人痴迷于游戏的，迷在游戏当中，不懂得返回的时候，工作也不好好做了，家庭也不管了，自己该尽的责任也不尽了，每天痴迷于游戏当中，乱了自己的心性。所以无论我们迷在任何事情当中，都会导致自己的心性变得惑乱，所以我们要懂得迷途知返。
观察我们自己的生活当中，还有对哪些事情是特别迷恋的，要懂得及时觉醒了，全身而退，否则一定会祸乱于心，导致更偏激的行为和事情发生。
以言取怨者祸，说话不谨慎，以言语招来很多的抱怨，终究会惹来祸端。看看我们平时生活当中是不是这样的，有多少人不懂得谨言慎行，不懂得注意自己的说话方式，不知道什么话当讲，什么话不当讲，只逞一时口舌之利，而招来了很多别人的怨言，而不自知，实则已经埋下了祸端。
观察我们生活当中的朋友，观察人生当中的事业伙伴，看看我们身边的同事，上下级的领导关系，有多少人是被我们的言语所伤，而我们自己不自知的。
今天我只为了争论一个是非对错，讲了很多话已经得罪人了，对方虽然不动声色，但是已经埋下了隐患，当有一天时机合适的时候，墙倒众人推，必然引来祸端。我们一定要懂得谨言慎行，该讲的话讲，不该讲的话不要讲，伤害他人的话不要讲。
令与心乖者废，我们发出去的命令，与自己的内心是违背的，结果就是废掉。举个例子，比如我们在一个团队当中，今天发布了一个政令，发布了一个命令，或者发布了一个规定，而这个事情和我们内心是不相匹配的，是相违背的，这个时候很难执行下去的。
比如，我们下达了一个计划，我们自己看到这个计划和目标本身，就明白是达不到的，但是依然下达了这样的规定目标或者命令，会发现结果一定是废掉的，执行不下去的。
我们再举个例子，当我们自己下一个命令的时候，还要看所去施行的人，他的心和这件事情相不相符合，可不可以做得到，如果我们能清楚地知道对方是做不到，所要下达的这个命令和他就是相违背的，结果就是执行不下去，废掉了。
我们通过不断地学习，自己是一个明达有智慧之人，我们所讲的每一个政令，所下达的每一个规定和自己的内心是相应的，不相违背，又能看到和他人的当下是相符合的，如此才能执行的下去，否则执行不下去的结果，必然是废掉。
比如，在咱们虚空济也是一样的，常住学生一般在学习一段时间以后，才对他们有要求，比如要过午不食了，不要吃零食。
为什么要等大家学习一段时间以后，才有这个要求？因为这个时候他是能做到的，如果刚来的时候，就这样去要求他，是做不到的，执行不下去，就会怎么办？偷着吃。
在任何一个团队当中都是一样的，因为和他当下的心是违背的，他还没有达到那样的心性和境界，这个时候我们所说的话，对方是很难执行下去的，结果就是废掉。
如果我们懂得，或知道每个人的成长，到了一个什么样的阶段，我们再对他有一个相应的要求和规范，他稍一努力是可以做到的，所以这个规定才成。否则就会造成彼此的痛苦，下令者会觉得很痛苦，他怎么就是不听呢，听令者也会觉得很痛苦，我做不到，我只能偷着去做，那怎么办？只能是执行不下去，结果就是废掉了。
所以这个是需要有智慧的，首先我们要做到和自己的心是不相违背的，这件事情我能做到，下发这样的规定，如果下令者自己本身都不能遵从，就不要去讲这样的话，不要去做这样的事情。我们还要去看，执行之人当下的心性，是不是和我们要下达的令是相应和的，不要相违背，这个时候我们说的话才更有力量。
后令繆前者毁，繆就是前后完全不统一，我们下的令前后完全不统一，相违背的结果必然是毁掉的。
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