从叙事看自我：“性”的解释功能
王小平(山西师范大学政法学院)
“桑”的故事（下）
此外，桑在下面的故事里，叙述了两个中国人身在异国他乡的同性经历。这是由于孤独、寂寞、痛苦导致二人情感的萌发，还是本质主义所说的天生如此？二者都可解释。但其经历表明了建构论所强调的个体的变化性和不确定性。
因为所学专业是俄语翻译，经亲戚介绍，我去了俄罗斯做木材采购。很艰苦的，人生地不熟，经常被人欺负。也就在那段日子第一次过起了男男生活。
那是在国外的办公室，其实就是一个大的多居室的民宅，我和F在一个卧室。有年生意不好，冬天好多同事都回中国过春节了，就我和他在那里值班。冬天格外冷，我们除了必要的事情外都不出去。
春节那天我们都喝了很多酒，之后F开始哭，说想家，说工作不如意，说感情不开心。我也想家，但我不习惯哭，而且长期的压抑生活会让一个人心如止水，对什么都表现不那么激情，包括想家的时候也没他那么激烈。
F哭，我就安慰他，可是他越哭越厉害，趴在我肩膀上哭，抱着我哭。我平时对人都很友好的，这个时候当然不好拒绝什么了，由他抱吧。然后F开始吻我，我没拒绝，我有点意外，有点乱，唯独没有害怕，也没有喜欢或者不喜欢。当时想，我拒绝他会不好意思吧，而且都是男人，吻一下能怎么的？他平时也喜欢和我勾肩搭背的，只是一直把他当小孩子了。
可能是见我没拒绝吧，他就更进一步了，几乎是撕掉了我的衣服，疯狂地吻全身。我开始变得亢奋，就与他发生了性关系。后来F走了，我也彻底结束了男男生活。
现在再想，不后悔，不庆幸，不怀念。不知道他是不是同性恋，我不觉得他是，可能只是寂寞而已。
之后我认识了H，还不到25的她，有点傻乎乎，感觉就像一块原玉。我们很少言语，更多的是眼神、身体的交流。我爱上了她，我们就结婚了。
恋爱与结婚还是不同的，恋爱是没有生活的爱情，我们只谈感情与性，当然快乐。结婚就不同了，随时都有摩擦与矛盾，更多的是她的工作与经济条件很差，我们过了很长时间的紧张生活。但在性方面我们绝对是最快乐的，在性中，可以忘记彼此的怨恨，可以忘记生活的艰辛，哪怕就那么几分钟或几个小时。
桑，我不去评价他到底是异性恋者还是同性恋者，这个毫无意义。
同性恋的“污名”本身就是人为建构出来的。
桑的访谈还是比较愉快的。这或许与其性格特征有关，桑本人大大咧咧，而且30多年的坎坷经历，使得他把什么都看得很开。我小心翼翼的问话反而好像有点多余。他也问我一些尖锐的关于个人的性经验，仿佛是在考验我是否真诚，我没什么顾虑，一一真实地回答。
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