第二章合道的生活第二节幸福的依据_学佛真義_免费在线阅读收听下载

幸福的依据

你（陈会计）上回说，你讨厌世俗的生活，对生活没热情，你不想工作，觉得是一种煎熬，可是为了生活必须熬着。你这个想法有值得肯定的一面，就是你已经开始对人生进行反思。就像冥冥当中有什么在提醒着你，从前世到今世它有个连续性。所以说你忘记你前世的承诺，只看到这一世的话，你只是看到整个生命纵向很小的一部分。你不能看到生命的全部，所以你做事情没有办法合道。

那么怎么合道？很简单，首先发愿利益一切有缘人。而从一个角度来说，是你必须对生生世世的承诺负责任，必须对生生世世的六亲眷属负责任。用一句通俗的话讲，来到你面前的任何一个人，都有可能是你过去世的父母、儿女、兄弟、姐妹，叫生生世世的六亲眷属。这就是我们为什么要学佛的一个原因，让我们去了解这些现象后面的根源，叫实相，叫生命的实相、人生的实相、世界（器世间、有情及万法）的实相*。

【注】*《六祖坛经》（行由品第一）曰：“惠能言下大悟，一切万法不离自性。”又（付嘱品第十）曰：“自性能含万法，名含藏识。”

当你了解这些以后，会是怎样的心量？我们慢慢深入地去讲一些话题，现在只是作个简单的提示。那就是，你的心量会越来越打开！你会发现，不应该只为了自己的一点苦和乐、好或不好、钱赚多赚少……不能够只是为自己，甚至不能够只是为自己的小家庭而活着，而是应该把自己的眼光放在整个世界所有有缘人的身上。任何一个来到你身边的有缘人，他都有可能是你生生世世的六亲眷属，你应该对每一个有缘人负责任——随缘帮助他们提升生命的等级，即利益他们的法身慧命，这就是慈悲，是菩萨的胸怀。只有这种菩萨的胸怀，这种负责任的方式，符合向道的内涵，符合你生生世世的誓言或承诺，及美好愿望。

打个比方，你这一世跟亲友感情融洽，但是到下一世，就把这一世的亲友给忘了。同样的，前世感情深厚的亲友，你今世也把他们忘了。你就这样一世世抓，一世世抛，这就是我们生活某个层面的真相。那么，你有什么幸福可言？反过来说，你要怎么样才能幸福？当这所有生生世世的有缘人，你都能够尽你所能去随缘利益他们——帮助他们提升生命等级的时候，你的人生绝对是有光彩的。因为只有智慧和福德，才是一个人获得幸福的依据；只有提升生命的等级，才是一个人获得真正幸福的保障。所以只有这样去服务有缘人，才是给他们真正的利益，才是你真正兑现承诺的表现，这也正是菩萨生生世世行菩萨道的原因之一。

用这样的例子启发你，让你了解，一个人想离苦得乐，他应该去了解这个真理。而了解这个真理的人，我们把他称为菩萨。说白了，也就是要了解菩萨是怎样一种智慧，怎样一种心胸。刚才讲了，菩萨的智慧是看到生命或世界的实相。当他看到实相以后，便看到生生世世的承诺，生生世世的六亲眷属，所以他的胸怀是看到生生世世的有缘人。

如果这个世界很多人都有这样的智慧，多好……但也不用说很多人，是你有这样的智慧，有这样的胸怀的话，你一定会离苦得乐。用一句通俗的话方便地说，你一定生活在幸福的海洋中。你绝对不会像现在这样，感觉生活那么没有意义，那么苦恼。

（周老师：“就脱离烦恼了。”）是的。当然现在是从一个角度，让你（陈会计）了解，首先要培养这样一种胸怀。但现在还没有具体讲怎样解脱烦恼，那个涉及到断我见的内容。我们这个话题让你了解，你（的消极厌世是因为）对生活的认识不够透彻。所以要启发你——要想人生过得有意义，就要开始了解这一切，而了解这一切的办法是学佛。我们现在的话题，就是让你了解学佛对人生的重要性。

所以，你应该了解，学佛不应该只是像一般人那样，点三支香，磕三个头……不应该停留在这样的层面。学佛真正的含义，是让你证得智慧，证到无我的实相智慧，证悟生命的真相，让你了解前世到今生你是怎么活的，你为什么这一世过得那么烦恼，去弄明白这些事情。那么，了解真正佛法的内涵，就能解决这些烦恼。刚才的话题是要让你了解，你应该发心学佛。当你真正契入佛法内涵的时候，这些问题终究将得到解决，而且也唯有这样，你的问题才能从根本上得到解决。

第二章 合道的生活 第二节 幸福的依据

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