声音简介
许多人太过活在现在，这些是无忧无虑、漫不经心的人;也有的人更多地活在将来，他们是谨小慎微、忧心忡忡的杞人。
人们很少能在处理现在和将来两者中把握恰到好处的尺度。
那些以希望和努力只生活在将来的人，眼睛永远向前看，对将要发生的事情迫不及待，仿佛将来的事情才会为他们带来真
正的幸福。
在这期间，他们却对现在不予理会，不加咀嚼，听任现时匆
匆逝去。这些人尽管貌似精明，却跟意大利的一种驴子一般无二:在驴子的头上人们插上一根系着一束干草的棍子，这就加快了驴子的步伐，因为驴子看到干草近在眼前，总希望趋前得到这束干草。
上述那些人终其一生都在欺骗自己，因为直到他们死去为止，他们都只是暂时地活着。
我们不应该只是计划和考虑将来，或者一味眷恋往昔。
永远不要忘记:
现在才是唯一真实和确切的，
而将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，
甚至过去也与我们所回想的有所不同。
总的来说，不管将来还是过去，对我们来说都不是表面看上去的那么重要。这是因为距离相隔远了，物体在人的视觉里就缩小了，但在思想里却放大了。
只有现时才是真正的和现实的，现时包含了现实的内容，我们的存在唯独就在这一时间。
因此，我们应该愉快地迎接现在此刻，从而有意识地享受每一可忍受的、没有直接烦恼和痛苦的短暂时光，也就是说，不要由于过去我们的希望落空现在就变得郁郁寡欢，或者为了将来操心伤神以致败坏现时。
由于懊恼过去和操劳将来，我们赶走了美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法。
某一特定的时间可作操心，甚至后悔之用，但这一特定时间过去以后，我们对已经发生了的事情应作如是观:
无论事情多么悲痛，我们必须让过去的事情成为过去，或许我们难以做到这一点，但我们必须抑制我们内心的不满。
--荷马:《伊利亚特》17，112
将来的事情则
还在神灵的腹中。
--《伊利亚特》17，514
对现在此刻，则应该
把每一天都视为各自分开的一段生命。
--塞涅卡:《书信》101，10
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