文化承传，人人有责

良好的家庭教育以及传统文化的教育，对家族之昌盛以及国家之兴旺非常重要。惟其如此，国家乃至世界的盛世再临，人民安居乐业、社会长治久安才可能真正实现。

这就是家教、家风、家道能够成就国家治理、时代昌盛的原因所在，如果家家皆能如此，世上必多圣贤君子，太平盛世自然可成。

今天想要和您分享一篇文章，题目是：《文化承传，人人有责》。

文以载道、文以贯道、文以明道，我们老祖宗留下来的文章，贯通了古圣先贤的智慧与学问。通过这些文章，我们能够明白古圣先贤的教诲，明白做人的道理。

我们有着五千年的历史，每一代人都希望将恩泽传给后代、树立良好的榜样，这才有了五千年璀璨的文化。其实文化承传的重要性，我们这一代人的体会应该是最深刻的。

我们的父辈懂得孝顺父母、对兄弟尽道义、夫妇尽情义，这些都是他们处世待人的准则，从不轻易违背。从我们这一代来看，传统礼教还没有失传，小时候我们都知道“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”的规矩，是自然而然的。吃饭的时候我们都主动去请爷爷奶奶，然后亲自给爷爷奶奶盛饭。而我们的下一代却是爷爷奶奶叫孙子吃饭，颠倒了。因此，我们深刻体会到“人不学，不知道；人不学，不知义”的道理。

为什么要提倡学习文言文？因为文言文是我们深入经典的工具，就像一把钥匙，只有掌握了文言文，才能深入经藏，智慧如海。学习文言文，是为了承传道统、承传伦理道德的教育，借由这些文章来提升我们的道德修养。

那么如何学好文言文呢？熟能生巧。有一位老师说过，若能熟背五十篇文言文，就能看懂文言文；若能熟背一百篇文言文，就能写文言文。

我们的文化之所以能够承传五千年，是因为我们的祖先拥有智慧，发明了文言文。因为口语会随着时代的变迁而改变，如果写的文章和口头语言一样，可能经过二、三百年，后人就看不懂了。

我们的祖先正是了解这一点，因此把书面语和口语分开，用文言文来书写文章。只要我们能读懂文言文，当展开经典的时候，就可以和几千年前的圣贤神交。只要我们怀着至诚的心，就好像孔子、孟子来到了我们面前，因为至诚能够感通。

学贵立志，有了远大的目标，我们的学习才能积极、才能有恒心，就像《了凡四训》中所说的，“人之有志，如树之有根”。志向就像是根基，牢固的根基才能茁壮成长；根基不稳，在遇到挑战和风雨时，就容易被连根拔起。我们的目标就是要成圣成贤。

那么，什么是圣贤人呢？在家庭中，他们是孝子，是好先生、好太太，是好父亲、好母亲；在社会上，他们是好领导、好员工，是好公民。他们在各行各业都是仁德之人，能成为行业的楷模。

因此，圣贤并不是遥不可及的，每个人当下真心地敦伦尽分，达到圆满就是圣人。

圣贤君子知道自己这一生应该承担的使命，从而建立目标，他们走的每一步都有方向，脚踏实地的前行。就像我们的父辈，许多人在家庭经济不富裕的情况下，自发地刻苦学习，不需要家人催促，都能自我期许要好好读书，以便将来可以奉养父母，照顾兄弟姐妹，他们都做的非常出色。

正所谓“天下无难事，只怕有心人”，只要有志向，有坚定心、有恒心，都能够实现人生的目标。

古人懂得家族的命运与自己紧密相连，因此他们努力为之奋斗，做好榜样，才对得起祖先。家族再扩大就是整个社会，面对国家社会，正如孟子所言：“当今之世，舍我其谁！”真正的英雄豪杰会勇于承当，带头来做。这个时代最需要的就是榜样的力量。

人都希求美好幸福的人生，每一个角色，每一个行业，只要有榜样，就会有效法学习的对象。因此，我们所处的行业，都应该期许自己成为榜样，“学为人师，行为世范”。

人心是改变社会和民族命运的根本所在，改变人心，教育至关重要。正如《礼记·学记》所言：“建国君民，教学为先”，因此，孔子一生都在从事教育工作。

良好的环境也是非常重要的，如果没有好的环境，人就容易走向沉沦、堕落。因此，孔子说，“里仁为美，择不处仁，焉得知”。人们可以受到良好环境的影响，道德就会提升；环境不好，可能就会受到很多的染污。

《礼记·礼运大同篇》中提到，三皇五帝时期的政治和社会环境非常好，孔子非常向往那样的社会状况。他们最希望的就是天下能安定，而实现这一目标的关键是人心能接受伦理道德因果的教化。

我们今天立志以孔子为榜样，以师志为己志，学习儒释道三家的智慧，将中华文化传承下去。

我们应当与古人的心境相契合，神交古人，因为这样，我们就更容易领受他们的教诲。

——整理自蔡老师《承传千年不衰的家道》