天地长养万物，而万物当中最尊贵的是人。因为人能接受伦理、道德、因果的教育，能把天地的无私做出来，进而仁爱万物。
人的德行，以孝为最尊，孝道的落实，莫大于尊重父母，让父母有尊严。周公在祭祀上天的时候，让他的父亲文王配享，把尊重父亲做到了极致，就像尊重天地一样。
《论语》中说：“盖犬马皆能有养，不敬，何以别乎？” 一般人觉得，照顾父母的衣食住行，就叫奉养。但是家中的小狗，帮忙看家护院；马，驮着主人行走，它们内心对主人并没有恭敬心。人假如不能用恭敬心来侍奉父母，那跟犬马侍奉主人又有什么区别？所以，奉养父母最基本的是要有恭敬心。
如果我们只是表面看起来孝顺，而内心却常常对父母不耐烦，或者心生怨恨，这就没有做到真正的孝。内心恭敬地孝养父母，常常能体恤到父母会担心自己的身体、安危、品德，那么我们的一举一动都会非常谨慎，不愿让父母操心。
真正的孝子，他的每一个言行举止，都不敢忘记父母。因为“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。我们的身体是父母的延续，因此我们不敢做任何危险的事，避免让父母担心。讲话也会保持分寸，不冒犯他人，也不会让父母和亲人蒙羞。
孝子行事，都是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，以保住自己的德行和好名声。落实了孝道，悌忠信礼义廉耻就都在其中了。换言之，任何不悌不忠不信、无礼无义无廉无耻的行为都是不孝的表现。因此，孝是一个人德行的根，有了孝心，其他的德行就都能够彰显出来。
通过分享这两篇“绪余”，我们可以体会到，孝顺父母不仅仅是让他们生活不匮乏，更需要在内心怀有恭敬和体恤父母之心。父母关心、喜欢的人和事，我们都要尽心尽力去做好、照顾好，让父母宽心。
——整理自蔡老师《承传千年不衰的家道》
原文：
孔子曰：天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天。故大孝尊亲，其次不辱，其下能养。五孝惟庶人始言养，盖犬马皆能有养，不敬，何以别乎？必也一举足而不敢忘父母，一出言而不敢忘父母。道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆。恶言不出于口，忿言不反于身。不辱其身，不羞其亲。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，以保令名，斯可以谓孝。而悌忠信礼义廉耻，皆在其中矣。易言之，则不悌不忠不信，无礼无义无廉无耻，皆为不孝尔。
《八德绪余》
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