红楼梦杂谈_红楼梦历史猜想_免费在线阅读收听下载

红友们，大家好！《红楼梦》是我们中国妇孺皆知的伟大小说。贾宝玉和林黛玉的爱情故事老一代人即便没读过原著的人通过看戏曲电视也多少了解些。今天我就把近年来的一些想法胡乱说说吧。
我们都知道《红楼梦》宏大的故事在贾家来展开，那作者作者为什么主角和场景要设定为贾家。
分析问题，我有先查字的古义的习惯了，我想作者呕心沥血创作该书，加上他们那代古文人的文化功底，在重大问题上，绝不会都用谐音法方法，我想这不是我要标新立异的想法，而是多次阅读原著，碰到无数无法理解的问题，慢慢走上了回到我们中华文明传统源头，查找每个文字多种的代表意思。
开篇所谓假语村言就有了个叫贾雨村的人，他真名叫贾化，脂批标识谐音是假话，就是说的话是假的，很多大伽就这样着了作者谐音梗的道了，几乎什么样的解释都要用谐音梗来套了，请原谅我的措辞。但“化”的古文意思有死亡，灭亡的意思，作者更有可能暗示贾雨村就是来灭亡贾府的人，作者是痛恨贾雨村的，不但描写他很多不为人齿的恶劣行为，第四十八回更直接借用平儿口痛骂贾雨村。“都是那贾雨村什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！”
那贾府是什么呢，分析了那么多次，应该是指明朝，可为什么要用贾姓来隐射朱明，贾字跟朱明看不出有什么关系啊。这就要回到贾的古义上去了。
贾是一个古老的华夏姓氏，初为古国名，在现在的山西境内，左传里就记载晋献公曾娶贾国的女子，后来是被晋国吞并灭国的。贾姓是中华贵族血统，轩辕皇帝是少典族的后代，生于寿丘长于姫水，于是就以姫为姓，黄帝是华夏第一个姓姫的人。因而成为后世姬姓和所有从姬姓中分衍出来的姓氏祖先。贾姓就是从姬姓中分衍出来的，相传黄帝有四妃，正妃嫘祖，传说是古代发明养蚕的人，她生二子：长子叫玄嚣，次子叫昌意。长子玄嚣继承了黄帝本姓姬，贾姓即从远祖玄嚣这一支脉递传而来。贾姓有的是以国为姓氏有的以采邑为姓氏，古代国就相当于封地，邑就是比国范围小的封地，贾姓均出自一个“贾”的地方，在今山西襄汾县西南是贾氏宗族的发祥地。
所以，作者以贾家发生的故事来创作红楼梦，我猜他深刻的含意，是想让读者知道红楼梦讲述的不仅是朱明家事，更是华夏民族的一段苦难历史。
古老的华夏民族是人类农耕文明的颠峰，从秦始皇起在这里产生了权力高度集中封建制度，权力的代表就是秦始皇命丞相李斯撰刻的传国玉玺。原著中宝玉含着出生的那块玉暗示是传国玉玺，所以宝玉是整个贾府的宝贝疙瘩。而在这片古老的土地上还诞生了古老而璀璨的中华文明，这古老文明与稳定的政治制度相伴相随了几千年。在这种政权文明下，产生了强汉盛唐都是当时世界上无与伦比的国家。
我以为作者是用林黛玉来映射古老的华夏文明，无论作品中神话故事的三生石故事也好，红楼梦中的木石前盟也好，都反应了作者的这个倾向。黛玉称自己为草木之人，我们也知道她前世为绛珠草，作者用木石前盟的木代指黛玉。
中华文明的成熟定型期应该是先秦时期，梁启超总结中国封建社会制度都是继承了秦制。红楼梦中也总出现姓秦的名字，如秦可卿，秦钟，也出现“谁是十二花容色最新，不知谁是惜花人？相逢若问名何氏，家住江南本姓秦。”的诗句。而生活在这片土地上的人民，大都是安居乐业，性情恬淡的人们，这从红楼梦第一天出现的人物甄士隐就能看出。可由于变故，主要是自己政权腐化以及外族的入侵，甄士隐的人生是苦难的，尽管如此，他的女儿英莲，后来改名叫香菱的性格中依然有甄士隐恬淡，善良，随遇而安的影子，香菱学诗的情节，也是反应普通百姓对传统文化的念念不忘。
我还一直有个疑问，就是对木石前盟的叫法，因为在神话故事中，黛玉是三生石畔的绛珠草，被神瑛侍者日以甘露浇灌而修道成仙。下凡投胎后，绛珠仙子就是黛玉，神瑛侍者就是玉石的所有者，那他们的关系应该是草石前盟才对，因为索隐派都比较认可红楼梦是讲明朝朱家的事，朱是赤心木，似乎就对这个木石前盟更有说服力了，而我却始终心存疑虑。最近买了套说文解字，在草和木的古义解释上，也许能解开我的疑惑。木最多的解释是木本植物，而在草的古义上的说法，草泛指草本植物，汉代人王充在《论衡》中是这样解释草的“地性生草，山性生木”，这这说明古代草和木没有明确的分类，到了明代的冯梦龙在《古今谭概》也写到“五行中有木无草，草亦是木，以及庶草藩蕪而不及木，则木也可谓之草”所以黛玉前生虽为绛珠草，由于古代草木是分得不清晰的，所以绛珠草到人间后跟宝玉是木石姻缘也说得通。
作者处于的历史时期，正好是后金就是清朝入侵中华，我们要注意一点，大明朝不是被清朝灭亡的，明朝被灭的标志是崇祯帝自杀，李自成攻入北京，而且李自成是正式举行过登基大典的。只是他没有及时处理好与旧明朝官绅地主的问题，导致失败了。清朝取得天下，不管别人怎么说，我还是认为带有很大的偶然性。也许清庭没有想到这么快得到天下，也是来自本身文化的不自信，为彻底征服汉人，从皇太极开始，就一直执行非常严酷的民族打压政策，不但是表面上要求汉人剃头易服，更是大兴文字狱，也极力篡改抹黑中华历史。判断一个政权是否好坏，用马克思唯物观点来说，就是能是能尽快恢复社会稳定，尽快发展生产力，这在清楚，明显清庭做的不好。这只是从经济层面上讲的。
我们知道，一个国家一个民族的存在，仅靠疆土的划定是无法长久的，只有人民都高度认同自己的文明，自己的历史，这个国家这个民族才有凝聚力才有属于自己的根，才能在历史长河中哪怕是最衰弱时期永远不会被淘汰被灭亡，中华屡次衰弱又屡次复兴，都是这个原因。民族的根，国家的脊梁其实就是本民族的文化传承。我们中华早就是礼仪之邦了，我们早就是文明古国了，我们古代早有一套完整的教育体系，培养出一代代怀有深刻的家国情怀的优秀儿女。如果这种文化传承被打断。就相当于打断了人的脊梁，这个民族将被彻底消灭。清楚思想家顾炎武在《日知录》写到“

有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：“易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。”仁义充塞，率兽食人”就是文明消失的社会现象，为了中华文明的延续，他大声提呼唤”天下兴亡，匹夫有责”这个天下，不是具体的山川故土，而是中华文明。
红楼梦这作品，每个人都有自己的理解，是写宝黛爱情小说，是暗写明清交替历史，我觉得都有理，但我从这部宏伟著作中看到了作者植入了种种优秀的中华文明印记。我想作者应该也有顾炎武天下兴亡匹夫有责的思想的，正因为如此，他才用当时不太入文化界主流小说形式，麻痹了当时的清朝高层，创作了红楼梦这部可以流传万古的伟大作品。
谢谢收听，不足之处敬请原谅！谢谢！

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