又到一年冬至时，冬至作为农历二十四节气中的第二十二个节气，其含义是指冬藏之气到了极致。
古人认为冬至这天，阴气达到极点，物极必反，冬至之后，阳气就会逐渐生发出来。所谓“阳气生而君道长，乱而复治之机”。
因此，冬至具有继往开来之意，乃大吉之日。从周朝到秦朝，都以冬至日作为新一年的开始，直到汉武帝时期，才将冬至与正月分开。古人认为，冬至这天宜敬天祭祖，以感念天地之恩，缅怀祖宗之德。
冬至祭祖，可以上坟祭拜，也可以在家中对着祖先牌位进行祭祀。上香、点烛、献上斋菜、糕点、蔬果，只要怀着诚敬心，简单的仪式也能唤起子孙孝亲感恩之心。
冬至祭祖，意为慎终追远，为的是让子孙不忘孝道，对远祖尚且不忘，对眼前的亲人哪有不孝之理。
还记得一位毕生致力于弘扬儒释道优秀传统文化的老教授，在中华民族万姓先祖祭祀大典上，年迈的他对万姓先祖牌位鞠躬礼拜，每个动作都分外恭敬，一丝不苟。
直到我的母亲去世后，我在她坟前下跪磕头，我突然落泪了，原来放下姿态，低头礼拜，才能让我真切感觉到父母之恩深如海。
当我再次回看老教授祭祖那一幕，我才明白，老教授是以诚敬的身教，唤醒我们的孝心。
祭祀，重在诚敬；行孝，更要恭敬。一位老师提到，每逢父母的生日，不论身在何处，他都会抽空回老家陪伴父母。
当我们能够放下傲慢，真切感受到父母给予我们的生命和教育，才能体会到自己的渺小，对父母的回报实在太少。
有时我不禁反问自己：当父母老了、反应慢了、跟不上时代了、生病需要照顾了，我对待父母，能不能像他们在我年幼无知时一样，细心照顾、忍耐包容？当父母指出我的缺点时，我能不能做到《弟子规》里说的：“父母教，须敬听，父母责，须顺承”？
伯俞泣杖的故事家喻户晓。汉朝的韩伯俞，生性非常孝顺，母亲从小对他十分严厉，哪怕他犯了很小的过失，母亲总是用手杖责打他，而韩伯俞每次都跪着接受母亲的责打，没有丝毫怨言。
有一天，母亲又因他犯错而打他，伯俞这次却大哭了起来，母亲觉得奇怪，以前被打，他都是默默地接受，从来没哭过，今天这是怎么了？
伯俞说：“从前儿子做错事，您每次打我都觉得很疼，这表示您的身体健康，气力足。可今天您打我时，我已经感觉不到疼痛了，说明您的体力已经大不如前，恐怕往后我与母亲相处的日子会越来越少了，所以我不觉悲伤起来。”
谁家父母不爱自己的孩子？孩子刚出生时，父母小心翼翼地照顾呵护，含在嘴里怕化，捧在手心怕碎。随着孩子慢慢长大，除了疼爱之外，教育必不可少。《小儿语》说：“少年志肆心狂，长者言必偏恼，你到长者之时，一生悔恨不了。”
当我们做错事，父母生气打骂我们时，他的身体其实已经受到伤害，因为发一次脾气，至少要三天才能恢复过来。父母责备时的言语，也许并不悦耳，但他们只愿我们变得更好，将来能少走弯路，我们应该体会到父母背后那颗慈爱担忧的心，虚心接受批评，时时反省自己。
当父母不喜欢我们，还处处刁难我们时，我们又该怎么做？
大舜的故事，给出了答案。舜的父亲、继母和同父异母的弟弟对他并不友好，甚至屡次想加害他，还把他赶出家门。但舜没有心生怨恨，反而常常反省，为什么家人不喜欢他，比从前更加恳切谨慎地孝敬父母，友爱弟弟。
舜也因此以孝闻名，德行昭彰，深得百姓赞誉，处处得到贵人相助。还感得尧帝将两个女儿嫁给他，派九个儿子随他学习，经多年的考察和历练，尧帝最终把天下禅让给舜。舜也不负众望，以仁孝治国，把国家治理得政治清明，社会和谐，人民安康幸福，最终成为天下明君的典范。
《弟子规》中说：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”当父母对我们态度慈爱，我们对父母孝敬并不难；当父母不喜欢我们或者恨铁不成钢时，我们对父母依然孝顺柔和，才最难能可贵。
由此可见，孝的主旋律是顺。顺，不是盲从，而是和睦诚敬，有智慧的顺从。
柔和质直顺亲心，顺逆皆要孝当先。愿天下儿女都能真诚恭敬，善体亲心，愿天下父母都能平安喜乐，福寿康宁，祝大家冬至安康。
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