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清政府首先从黑龙江的布特哈索伦(鄂温克)中挑选了500名青壮年兵丁，又从布特哈达斡尔中拣选500名青壮年兵丁，于乾隆二十八年(1763年)春天和秋天分两次，花费约1年的时间到达新疆伊犁。伊犁将军将他们安置在霍尔果斯四周牧地驻防,组成索伦营;索伦营由左右两翼组成,左翼为鄂温克族,右翼为达斡尔族。
清政府还从盛京(今辽宁省沈阳市)及其周围的15座城市抽调锡伯官兵1020名,连同眷属3000余名迁移到新疆伊犁河南岸(今新疆察布查尔锡伯族自治县)驻防。1764年旧历4月18日，即将启程迁往新疆伊犁的锡伯族官兵聚集在沈阳锡伯家庙的院子里，向祖宗之庙告别。这些锡伯族官兵经过精心挑选，年龄在20~40岁之间，身强力壮，马背技艺娴熟,他们历时1年多，从塞外徒步经蒙古大草原，翻越阿尔泰山，穿过酷热的沙漠与戈壁，经过5000多千米的长途跋涉，来到伊犁河以南的察布查尔。
先后到达伊犁的索伦营、锡伯营与先前的驻军共同肩负起了巩固新疆边防的重任。同时他们还积极屯垦开荒,不仅解决了自身的粮食供给问题，也为新疆的农业开发做出了贡献。1802年，也就是西迁38年后，锡伯营在总管图伯特的主持下，历时6年,开挖出长约100千米、灌溉8万亩良田的察布查尔大渠。在锡伯语里察布查尔就是“粮仓”的意思。察布查尔大渠的开凿，使这电“万古荒原，顿成粮仓”，也使西迁的锡伯人在远离家乡的西部边匯扎根，并得到发展壮大。同时索伦营和锡伯营作为伊犁驻军的重要组成部分，在清朝末年平定内乱和反抗外来侵略的过程中发挥了重要作用。19世纪20年代，英殖民主义者支持流亡在浩罕的小和卓木霍集占之堂孙张格尔先后三次进犯新疆南部。索伦锡伯官兵作为平叛主力更是冲锋陷阵，及立成功,有许多官兵献出生命。叛乱被平定之后,不少索伦、锡伯勇士被清延赐号嘉奖。挟持张格尔之兄玉素甫和卓侵人南疆。在伊犁授1830年，中亚浩罕匡兵到来之前，伊犁将军急令喀什喝尔尔领队大臣额尔古伦(锡伯族)率索伦、锡伯换防官兵弹压。同时又调动索伦、锡伯、满等营官兵数千人赴阿克苏。同年底，叛乱被平定。
1847年和1857年，南疆又分别发生“七和卓之乱"和“倭里罕之乱”。在这两次平叛中，索伦营和锡伯营官兵又是首当其冲，英勇顽强,荣立战功;战争结束后,都曾受到清政府的奖赏、升迁。
1864年全疆农民起义前后，一直对我国西部领土抱有侵略野心的沙俄，趁机加快了对伊犁地区蚕食的步伐。1863年夏天,沙俄军队数次试探性地向我索伦营驻守的博罗呼吉尔卡伦推进，并向清军开枪鸣炮，当即遭到索伦营官兵的强烈反击,打退了敌人，保卫了该地区的安全。1871年，沙俄趁清政府在伊犁的统治暂被推翻之机，用重兵控制了索伦营西4旗世代游牧和驻守之地,长驱直逼霍尔果斯河。因受到了索伦营达斡尔、锡伯官兵的英勇抵抗，沙俄的侵略计划多次受挫。同年6月底,终因寡不敌众，伊犁抗俄 军民节节败退，伊犁陷落。当1875年清军兵分三路收复新疆时， 锡伯营官兵克服种种困难，自动聚集到塔尔巴哈台和乌苏军前效力。在各族人民的热烈支持下,清军很快消灭了英殖民主义者扶持下的阿古柏反动势力。光绪七年(1881年)，清政府与沙俄签订了《中俄伊犁条约》，被沙俄占领10年之久的伊犁终于回到了祖国的怀抱。
索伦营军民因天灾人祸，人口曾两次锐减。一次为乾隆末年，人口减少的原因，说是瘟疫流行导致了人口锐减，一说因与哈萨克发生冲突被杀数百人。因人口减少严重，导致兵源枯竭，开始影响巡边守卡。嘉庆二年(1797年),在当时的伊犁将军保宁要求下,清政府批准自锡伯营挑选18~23岁青壮年户160户、共658人迁人索伦营。另一次则是1820~1828年张格尔之乱和1830年玉素甫和卓之乱时,清政府曾数次选派数百名索伦营官兵前往平叛,为维护祖国边疆的安全，前后有数百名索伦营官兵献出了生命。经当时的伊犁将军特依顺保上奏、道光帝批准,1834年4月，自锡伯营挑取18~23岁之间青壮年户100户、共621人补人索伦营。这两次共补充260户、计1279人。这些锡伯户,据史料记载，都补人了索伦营西4旗，即布特哈索伦4旗之中。从此，索伦营出现了“锡伯索伦”的历史名称。
另外，1864年伊犁农民起义时，伊犁被农民军攻破后，很多军民惨遭杀害。1864年-8月间，豪伦背的锡伯达路尔族阿部分察哈尔营军民一一起，分三批退人俄国境内，被俄国当局安置置于库库乌苏、喀拉塔拉、喀帕儿、阿拉木图等地耕种和牧放。188年底，经过中俄双方多次交涉.经两年多的时间，在俄国颠沛流高的索伦等营军民陆续迁入塔尔巴哈台域，17年3八塔尔巴哈台城。接着，清政府将这些官兵和自阿尔泰微回的锡值、索伦营部分官兵组建为索伦部“尖锐营”。18年清政府收复伊犁并恢复人旗制度，部分索伦营军民返回伊犁，而留居塔城的索伦营部分达斡尔和锡伯族军民于1895年被编入塔尔巴哈台新满营。现塔城的达斡尔族和锡伯族就是他们的后裔。
1881年中俄签订《伊犁条约》，沙俄对霍尔果斯河以西地区的占领合法化，原索伦营西4旗军民无奈基本迁入该河以东地区。次年底清政府开始恢复伊犁八旗。伊犁将军将原索伦营未出走的军民同从塔城返回的部分军民一起编人恢复的索伦营，军民以锡伯族为主。
相比而言，西迁的锡伯族经历了战争、生存和繁衍，不仅完成了屯垦戍边的历史任务,还奇迹般地将民族传统文化完整地保存着。历史上锡伯族使用满文，现满文在其他地方已不被人使用，能读会写满文的人只能在西迁的锡伯族后裔里找到。现在的锡伯文是在1947年对传统使用的满文稍加改革而成的，与满文基本相通。现在新疆的锡伯族主要居住在伊犁的察布在东具这里的锡伯族在保存民族语言的同时，也传承省他们祖先马背上高超的技艺。弓箭曾经是锡伯族戍边的主要武器，为他们建立过无数的功助家有在尔也因此享有“射箭之乡”的美称。今天,”箭乡”的后代们把射箭作为一项体育比赛的项目,让民族的传统技艺发扬光大，并且使它有了新的内涵。（田燕）
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