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在此期间，清廷号召内地人支边。杨柳青镇临近北方最大的商埠天津，曾经是商贾云集的富庶之地，但从清代咸丰年底间开始，这里战乱频频，同时又遭连年饥荒，时间民不聊生，为寻找活路,人们纷纷外出谋生。在该镇人安文忠带领下，杨柳青人肩挑货担，跟着左宗棠的进疆大军做小生意糊口，开始了史无前例的艰难旅程。
这些杨柳青人因经常追随部队大营不断迁移，且处于西北边疆，故谓之“赶西大营”，简称”赶大营”，“赶大营”的人则被称作“大营客”。新疆战事停止后，已无大营可“赶”，后来的杨柳青人进疆谋生就称“上西大营”或“跑西大营”，可说是“赶大营”的继续和延伸。
最初随部队“赶大营”进人新疆的杨柳青人，紧密配合清军的军事行动，为部队提供了坚强可靠的后勤支援。他们货郎担里贩售的物品有毛巾、肥皂、布袜、腿带、针线、茶、烟、糖、辣椒、常用药等等，这些不被人注意的“针头线脑”将渤海之滨的天津商贩与西北边陲的新疆紧密联系起来。
杨柳青人经历了多年的随军贩售和摆摊经营后,多数人都积累了充裕的资金，般都有上千两银子。于是他们便在各地效仿京津的铺面形式,取个吉祥上口的店名，挂上招牌匾额，改为“坐商”。光绪三年(1877年),清军收复全疆时，随军的杨柳青商贩逐渐形成规模庞大、财势雄厚的“天津商帮”，俗称“津帮”。“津帮”当时翘居“新疆八帮”之首,其他或先或后进人新疆的燕、晋、鄂、湘、豫秦、陇各“帮”,均未形成足以与“津帮”相抗衡的财势和社会影响。
“津帮"之所以能跃居“新疆八帮”之首,除了能够吃苦耐劳以外,最重要的一点是他们有-套严格的经营理念。他们虽然远居边陲，但非常注重自身形象，店员衣着整齐统一，同时崇尚和气生财，待客十分礼貌，捆扎货物很讲究技巧。“津帮”店铺还十分注意店堂与门面的布置点缀,店堂除栏门柜、账桌、货架等陈设外，还在柜外边摆放茶几和座椅，或设椅凳以备顾客休息。
迪化(今新疆乌鲁木齐)是“津帮”的发祥地。战乱之后，城内地旷人稀，人城者可以择地建房。以安文忠为首的杨柳青人便在“大十字路”开始了他们“坐商’的生涯，使这里成为迪化最繁华的地区，被称为“小杨柳青”。时至今日，乌鲁木齐的大十字仍是商铺林立的城市中心地带。“津帮”进行的一系列商贸活动，为巩固和发展边疆作出了贡献，同时也促进了民族团结和融合。
新疆历史上所称的“百艺进疆”，就是指由天津传入新疆的年画、风筝、剪纸、春联、珠算、烹调、社火(包括龙灯、武术、秧歌、音乐会等)、水会、花轿、扎彩、建筑(京式楼阁、四合院、庙宇及雕刻、彩绘等)、造纸、纺织、供电、电影、金银工艺、海味、京货、天津风味小吃、蔬菜种植、骨医、游艺(抖空竹、踢毽子等)等。
“津帮”在新疆商业史上开创了众多第一,其数量至今难以确切统计。据清末袁大化等纂修的《新疆图志》记载新疆商业“津人植基最先,分枝遍及南北疆”。近年新编的《新疆通志商业志》则称“津帮八大家”生意红火，经营遍，及天山南北，为迪化商业奠定了基础。据宣统三年(1911年)迪化总商会统计，当时迪化城内共有商户1134家,其中“津帮占590%以上。
光绪十年( 1884年))新疆设行省后，各城纷纷倡建商会。首建商会的迪化、伊犁古城子(今新疆奇台县城)三地，是“津帮"聚来的中心.因此商会中“津帮"占绝对优势,会长一职几乎全部包办,使商会成为实质上的“津帮”社团。宣统三年(19111年)迪化总商会成立后，杨柳青人杨绍周被推举为首任会长,此后历届会长也多被“津帮”垄断。曾任新疆省主席的金树仁指定的陇商苗沛然是唯一例外，而苗也是“津帮”商号的合资者。
“津帮”还为驻疆军队代办协饷。协饷银两是清政府指定关内省份援助新疆的，有国家库银性质。代办协饷在解决清政府运输困难的同时，也使杨柳青人可以用国库资金进行经营，虽说带有一定风险性(代办者实行“联保”)，但无疑为刚刚崛起的“津帮”快速发展提供了资金。迪化代办协饷的同盛和、复泉涌、永裕德德恒泰公聚成忠利祥、升聚永、聚兴永等8家杨柳青商号，最后发展为“津帮八大家”，成为“津帮”全盛的标志。在伊犁地区,协饷由文丰泰京货店-一家包办，其开创者安文忠遂成“津帮”首富。
民国初期，新疆都督杨增新改革征税办法前，“津帮”每年进疆货物总值约500~600万元，其他各省商帮进疆货物总值约700万元，就是说“新疆八帮”中，“津帮”几乎占据了进货总值半壁江山。当时“京货"(北京货、天津货都泛称“京货”)十分抢手,利润率远较其他货物为高，据此推算“津帮”每年实际利润可能还要略高于其他商帮总和。正因如此，杨增新为了堵塞偷逃税款渠道，一度硬性指定11家“津帮”商户承包进疆货税征收。
宣统二年(1910年),“津帮”在“王高升纵火案”中受到了重创。20世纪20~30年代“津帮新八大家”崛起，“津帮”在+定程度上有所恢复。1937年抗日战争全面爆发后,因交通受阻和货源断绝而逐渐转向了衰落。1945年抗战胜利后数年间，虽陆续还有少量杨柳青人进疆谋生,但“赶大营”已渐入尾声。
“赶大营”是中国历史上一次成功的大规模自发移民，据史料记载，从清光绪元年(1875年)到1949年的70多年间，“赶大营”约使3000余户、至少 1.5万名杨柳青人成功移民新疆(约占同时期杨柳青人口的五分之-)。 “赶大营”的天津人在南来北往的艰苦行旅中，逐渐成长为对近代新疆社会经济生活影响深远的“津帮”，成功地开辟了从渤海之滨到天山南北的商贸大通道，并使久已尘封的丝绸之路东段重新恢复了活力，在祖国的大西北留下了一道绚丽的经济和人文风景线。
据不完全统计，目前生活在新疆的杨柳青人后商约有数十万人，从先祖进疆算起，他们现在多已是第四五代甚至第六七代人。这众多的杨柳青人后裔，如今已遍布新疆所有的地、市、州县.他们既有大学教授高级工程师、作家，艺术家以及各级领导F部，也有普通的工人、农民和故士、如今都在各自的工作岗位上，克兢业业，继续为新疆的繁荣与发展做着新的贡献。（田燕)
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