【经文】
子曰：从我于陈、蔡者，皆不及门也。
【字词解释】
从：音同「粽」，跟随。
【背景补充】
鲁哀公四年，孔子周游列国被困于陈蔡，当时吴国伐陈，楚国出兵救陈，听闻孔子在陈蔡之间，便派人来请孔子。孔子将往楚国，陈蔡两国大夫惟恐楚国重用孔子以后，将危害他们，因此共同派兵围困孔子，令孔子与弟子断绝粮食。后来孔子派子贡到楚国，楚昭王出兵来接孔子，替孔子解了围。
【白话解释】
孔子说：跟从我周游列国受困于陈蔡的学生，都没有在陈蔡两国做过官，跟陈蔡大夫没有来往，才遭遇这种困境。
【章旨】
本章言困于陈蔡之因。
本章重点
一、本章历史背景，陈、蔡兵困孔子一行的理由
人生处处是抉择，抉择比努力还重要，抉择对象，组成美满的家庭，抉择对的老师、朋友，来充实内涵、创造事业，这些都比努力还重要。学习论语，有这样的眼力，会在无形中化解凶险、得到福报。
「从我于陈、蔡者」，从就是跟随的意思，讲到鲁哀公六年，吴国伐陈，孔子要离开陈国、经过蔡国，到楚国楚昭王处谋出路，想不到陈、蔡大夫害怕孔子要到楚昭王那里做官，孔子底下都是人才，如此会壮大楚国，再者孔子在陈国待过，了解陈、蔡的秘密，对陈、蔡不利，所以他们兵困孔子，要孔子盟誓不到楚昭王处。孔子有时候懂得变通，有时候又不知变通，比如在匡地，公叔氏让孔子盟誓，不要回帝丘，孔子就盟誓，结果一离开就立刻违背诺言，并跟弟子们说，这种要挟下不仁不义的盟誓、诺言，不需要兑现，可见孔子懂得变通之道，为何遇到陈、蔡兵困，孔子却坚持要到楚国呢？其实孔子是要趁此机会，检验弟子们向道的诚意，正所谓路遥知马力，日久见人心；板荡识忠臣，乱世识英雄。
二、门有哪几种门，何者讲法正确？
孔子说，跟从我到陈、蔡的人，「皆不及门也。」皆是诗眼，意思是通通不及门。门有三种门，第一种是朱子讲的孔门，意思是孔子说，先前跟我在陈、蔡国的学生，现在都不及门，例如颜回、子路过世、子贡很忙，其他学生各忙各的，通通不及门，所以孔子很感慨，这时候学生应该要常常去看老师，避免老师哀叹，其实门不能这样解释，孔子的教学是合则来，不合则去，不会有落寞的感觉，这些弟子们，在孔子过世的时候，都守丧三年，子贡还守丧六年，对老师的情谊是很深厚的。况且在陈、蔡患难的弟子们，也有及门的，例如曾子从未离开过孔子，还在孔子座下得到传承，所以门不是朱子说的孔门。
第二个是宫门，也就是大夫之门，这也不对，因为孔子在陈国司城贞子家做家臣，怎么会不及他的门呢？大夫给的待遇都很高，所以周游列国，孔子可以养学生，孔子到卫国时，还比照大司寇的薪水六万。
第三种不及门，是孟子讲的仕路之门、做官之门、朝廷之门，意思是没有跟陈、蔡的做官者，或是国君建立交情，所以离开陈、蔡国，就发生这样的误会，如果彼此有交情，事先沟通、讲清楚，自然不会有误会。
皆不及门，是孔子事后的反省，跟陈、蔡国的宫门没有交情，所以导致误会，在陈绝粮，尤其是蔡国蔡大夫兵困孔子，认为孔子不该到楚国去。圣人不怨天、不尤人，有果必有因，因、条件聚集，就会形成结果，不管是一般人还是圣人都无可免除。
三、人情世故的重要
本章是孔子的反省，告诉我们通达人情世故很重要，做人有时候比做事还要重要，尤其疏通观念、情谊沟通，都是在办事中很重要的默契，在世间办事，不能横冲直撞、勇而无礼，要能彼此沟通，凝聚共识。
《论语讲要》原文
随孔子受厄于陈蔡的诸弟子，皆不及门。朱子集注将此章与下面德行章合为一章，且以四科弟子为从孔子于陈蔡者，此时皆不在孔门，所以孔子思之。此注已经先儒辨证其非。据经典释文，郑康成也以此章与下章相合，但并未以四科弟子为从孔子于陈蔡者。
陈蔡之厄，是孔子周游列国时一次困苦的遭遇。卫灵公篇所记「在陈绝粮」，即指此事而言。据史记孔子世家记载，当时吴国伐陈，楚国出兵救陈，闻孔子在陈蔡之间，便派人来聘孔子。孔子将往楚国，陈蔡二国大夫惟恐楚国重用孔子以后，将危害他们，因此共同派人围困孔子，以致断绝粮食。后来孔子派子贡到楚国，楚昭王出兵来接孔子，始替孔子解了围。据江永乡党图考，此事发生在鲁哀公四年。
孔子所说：「皆不及门」，郑康成注，皆不及仕进之门。刘宝楠正义引孟子尽心篇：「孟子曰，君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也。」以无上下之交即此处不及门的意思。此义可从。诸弟子与陈蔡大夫无交往，始遭遇这种困难。
从孔子于陈蔡的诸弟子，史记孔子世家载有颜渊、子贡、子路，弟子列传有子张，吕氏春秋慎人篇有宰予，此外则无考据。
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