声音简介
子曰：雍也，可使南面。
这句话是孔夫子对于冉雍非常高的评价。
冉雍我们之前介绍过，十哲之一，并且一门三哲，冉家兄弟三人都是十哲冉耕、冉雍、冉求，冉雍是以德行著称，也就是说这个人的德行很好。
雍也，可使南面。
“使”是能做什么？
“可以使南面”
以前的天子诸侯都是坐北朝南听政天下的，那么最早期“可使南面”指的就是可以为君，能做天子和诸侯的。
随着后期不断的发展，可使南面就变成了天子、诸侯、士大夫、大夫可以为官，都叫做可使南面。
但是最早指的是有天子、君王之才。
这里说雍也可使南面，不是在说冉雍这个人可以为君，是说冉雍的德行和才能是可以听政天下，可以为君的，可以为卿大夫的，可以做地方长官之人。
我们再把冉雍这个人去掉，那么再讲什么呢？
德行的重要性。
冉雍的德行，他可以去做君，他可以去做大官。
那我们再回到我们现在的生活当中也是一样的，当一个人德行足够好的时候，从政可以做得很好，经商可以做得很好，去做传播文化的事情可以做得很好，我们去做一个工作可以做得很好，哪怕是一个最简单、最普通的工作，只要我们有德行在，都可以把它做得很好。
现在我们的行业很多，不像古时候，古时候基本上都要去从政的，因为没有太多的其他的可做的事情，每个读书人立志于去帮助更多的人，为学之人基本上都要去从政。
那么自从有了孔夫子以后，还有一部分人可以去从学，没有过多的选择。
那么到了我们今天这个社会，今天的这个时代，我们的选择可以多样化，各行各业我们都可以去做，所以说德行显得更加的重要。
如果没有德行，我们在任何一个行业都很难有建树，很难被同行业的人认可，被更多的人认可。
我们再回到这句话，雍也可使南面，指的是他的德行可以为君。
我们再往前讲，尧舜禹那个时代是禅让的，都是禅让给大德之人。
比如说唐尧把天下共主的位置禅让给舜帝，舜帝禅让给大禹，那么禅让的都是这个人身上是有德行的，他可以利益天下万民的。
只不过到了春秋这个时代，没有了禅让制，所以说虽有德行，但是出身不允许。
所以我们讲这段话，提出两个字就好了，就是德行，让我们认识到德行的重要性。
有的人说，我没有那个身份，但是我有那个德行，所以这句话仅是来提倡德行，那我们只有认识到德行二字的重要性，我们才懂得在我们的生活当中，在我们的人际关系交往当中，在我们的事业当中，在我们的工作当中，重点来培养自己的德行，让自己可以选择做更多的事情。
仲弓问子桑伯子。
“仲弓”是冉雍的字。
仲弓问老师，子桑伯子这个人怎么样？
“子桑伯子”鲁国人。
子曰：可以简。
孔夫子对这个人的评价只有一个字，可以，挺好，还可以，不错，
说这个人比较简单。
仲弓曰：
冉雍接下来说了。
居敬而行简，以临其民。
“居”处在、心里怀着这个叫居。
“敬”是内心恭敬，认真，严谨的态度。
“而行简”
“行”就是行为，做事。
“简”比较简单。
“以临其民”
“临”就是治理。
这个时候我们再来看这句话，我们心里怀着认真恭敬的态度去做简单的行为，事情的处理方式都选择很简单的，以临其民来治理百姓。
不亦可乎？
不也是可以的吗？
居简而行简，无乃太简乎？
如果是居简而行简，岂不是太简单了吗？
讲了一个对比，一个叫做居敬而行简，一个叫做居简而行简。
孔夫子听到了这句话，
子曰：雍之言然。
说冉雍这句话说得很对，说得很好。
那么通过这句话孔夫子就说了雍也可使南面，那么这句话也再来讲为什么说他可使南面？
我们来体会这句话到底妙在什么地方，到底好在哪里。
居敬而行简，居简而行简。
什么叫做敬？
内心的，恭敬的，严谨的态度。
所以敬是指的内在的那个态度。但是行为上又是很简单、很简明的。
我们举个例子：说我们给别人倒一杯水，如果心里是非常恭敬的，非常敬畏对方的，那么通过倒一杯水这样一个非常简单的行为，对方感受到的是不一样的。
那什么叫做居简而行简呢？
我同样是倒杯水，但是我内在是没有态度的，没有恭敬的，并没有多认真和多严谨，这个时候倒一杯水，就只是倒杯水，
无乃太简乎？
是不是太简单了呢？
那我们再来举个例子，生活当中经常发生的事情，比如说我们的一个亲人，一个朋友生病了，什么叫做居简而行简呢？
就是我生病了，也对他没有关心的态度，然后对方可能生气了，说你看你也不关心我。
这个时候我们说了，我关心你有什么用呢？
我又不是大夫，我又治不了你的病，你不舒服你就去治病，你去医院就好了。
这话有错吗？
没错，说得很对啊，我们又不是大夫，我们又治不了你的病，这个就叫做居简而行简。
那什么叫做居敬而行简呢？
我内心是有态度的。
比如说我非常的关心你，虽然我也做不了什么，但是我有关心的，恭敬地认真对待这件事情的态度。虽然我还是管不了什么，你看看对方是不是觉得很舒服。
我们再来举个例子，比如说教育孩子也是一样的。什么叫做居简而行简呢？
就是我不去管他，他学习好与不好，听天由命了，怎么样都行，反正我又不会，我也管不了，这叫居简而行简。
就是本来我们想的就那么简单，我们做出来的也那么简单。
那什么叫做居敬而行简呢？
我了解我的孩子的性格，但是我选择了一种让他更自由的方式，我不给他太多的约束。
但是我在引导和关注着他的成长，这是我内心的态度。
需要帮助的时候我帮助，需要引导的时候引导，需要严格的时候我对他很严格，这些都是我内在的态度。
但是我选择了简单的方式让他去成长。
居敬而行简，是我们内在有态度的，是我们对这件事情清楚了然的，我选择了这样的方式。
居简而行简是我们内心没有态度。
我们经常说有的人没心没肺，就是这样的，我就是没想那么多，所以我做出来就是这样的。
而有的人不是，是我内心有态度，但是我选择了简单的方式，这个就上升了一个境界了。
我们再来看原文，居敬而行简，以临其民。
我内心是有态度的，但是我用的是最简单的方法来治理百姓，这个时候才可以听政天下。
说一个有仁德的君王，他心里是怀着百姓的，但是我选择了最简单的方式去治理。
不一样，看看我们现在来管理自己的团队是不是如此。有的人说我居简而行简，就是我不知道怎么去管理，所以我就放任自然，这叫居简而行。
而有的人不是，是我内在有态度，严谨认真。很多事情我看得清清楚楚，我有这个智慧去处理。
但是我选择了简单的方式，但是有问题的时候，我知道该如何去调整。
我内在是有态度的，内在是有乾坤的。
所以你看同样是简，居简而行，简就太简单了，说明我们内在是没有态度的，所以别人是不接受的。
敬就是我们内在的这个态度，这个态度包含了很多，我们认真是一种态度，严谨是一种态度，随和是一种态度。
所以看看我们生活当中的争吵都是从哪里来的？你看看你是什么态度？你看看你给我倒一杯水是什么态度？你看看你今天跟我说话是什么态度？问题出在哪里？
不在那杯水，不再说的那句话，而在于我们是不是居简而行简，看我们用什么样的态度倒了那杯水，什么样的态度讲的那句话。
有的时候我们是讲了一个严厉的话，甚至批评他人的话。但是如果我们的态度是对他好的呢？是爱他的呢？是希望他成长的呢？
这是我们内在的那个敬，那个态度对方就是可以接受的。
如果没有这个态度在，那对方就是无法接受的。
所以我们要去体会这个敬字，是我们内在对待他人的那个态度，这个态度我们如果掌握好了，看似是和别人一样简单的行为。但是别人感受到的不一样，接受到的不一样。
我们想象一下，比如说对待孩子，我们内在是有非常认真的态度，也是放任不管，别人也是放任不管，但是他的放任不管，内在是简单的，没有态度，真的不管。
而我们是内在很严谨很认真的，我们选择了简单的方式让孩子变得更好，你就可以体会到中间的差距了。
再回到说倒一杯水，我们是关心对方的，我们是尊敬对方的，同样是倒一杯水，你的那个恭敬都体现在这杯水上。
可是，如果我没有态度呢？
就只是倒一杯水，瞬间就可以感到变化。
所以这句话在我们的生活当中非常管用。可以让我们更好的去工作，可以让我们更好地去教育孩子，可以更好的夫妻之间去相处，可以更好地和他人交朋友，可以更好地对待自己的上位，对待自己处下位之人。
这句话叫做居敬而行简。
我们时时刻刻来提醒自己，内心是否有这些好的态度，关心的，善良的，热情的，温和的，严谨的，恭敬的，用这些态度，即使是做出来最简单的行为，也是可以让别人觉得很舒服的。
我们再来讲这个简字，无论是儒家文化还是道家文化，都讲一个简字，很简单，做出来的行为和事情一定要很简单。
大道至简，简就是风轻云淡的去解决问题。
比如说孩子犯了一个错误，我内在是有态度的。但是我选择了很简单的方式去处理，这个时候孩子是可以接受的。
其实我们严厉地去批评他，要求他。那这个时候因为我们内在是有关心他的态度在的，同样可以风轻云淡的去解决。
比如说穿衣服也是一样的，吃饭也是一样的，我们都是很简单的态度，会让我们的生活变得很洒脱，变得很自在，没有过多的要求，所有的事情都不需要太繁琐。
但是我们对待每一个物品，甚至每一粒米都是心怀恭敬的。
这个时候我们来体会一下，看这个敬字有多美妙。
比如说现在我们再喝一口水，我们现在比如说拿一本书，我们现在吃一粒米。但是我们内在对这本书，这一杯水，这一粒米是很尊敬的、很敬畏的，我们体会一下这一刻会发生什么？
我们这一刻的内在就是舒服的，就是祥和的，就是温和的，就是美妙的。
所以这个敬字我们要好好的去体会，在生活当中不停地去应用。
我们对别人讲一句话，我们是心怀敬畏的，心怀恭敬的，那一刻我们也是美妙的，是舒服的。
我们在做一件事情的时候，我们是心怀恭敬的，那一刻也是美妙的，那一刻我们的内心也是舒服的。
但是我们选择出来的行为都是最简单的，不需要过于繁琐。
那我们再举个例子，居敬而行简和居简而行简的区别。
比如说穿衣，有的人穿衣说我居简而行简，不太在意，说我这个人本来就不修边幅，这是一种感觉。
还有的人是什么呢？
居敬而行简，我不追求衣物的奢华，但是你会发现，居敬而行简的人，穿出来的衣服看着都是干净的，虽然很简单，但是不失仪态，是因为内心有敬，这个敬体现在对自己是有敬意的。
我虽然穿着不要求，但是我永远不会失了仪态，体现在对衣服上，我对衣服虽然没有要求，但是永远都是干净的，都是整齐的。
所以这个敬字就是内在的态度，这个态度包含的很多，需要我们自己在生活当中不停地体会，不停地应用。
只要记住，居敬而行简，我们就可以云淡风轻地去解决所有的事情，云淡风轻的来表现出来我们的行为。但是内心永远是那么恭敬、美妙、平和的态度。
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