第二部分｜第四讲：黄金十年，重新出发（一）_《精进·活出你的超然境界》--刘丰老师新书_免费在线阅读收听下载

第四讲：黄金十年，重新出发
"黄金十年，智慧选择"是王佰玲老师提出来的，她曾经在我们国家健康保险行业工作多年，在这个系统里面也是一个非常知名的老师。她在退休前后，和一些志同道合的朋友写了一本书，这本书的名字就叫《黄金十年，智慧选择》。
第一次接触王伯玲老师，看到这本书的时候，我就被这个题目所震撼。从中深刻地领会到一个非常重要的概念﹣﹣刚退休的十年对社会和个人都是最宝贵的生命财富。因为在这个生命阶段，我们从为之奋斗了大半生的事业中退下来，曾经大部分人在这个事业中扮演着一个在大的系里面的一个具体的角色，自己的行为和各种选择，都是以这个系统的需要作为践行的基本原则。当然，那也是一个非常重要的考场。从这个角色退下来的时候，我们会面临着生命的一个选择，也就是晚年。当走向生命终点的时候，我们过一种什么样的生活？说得更直接的话，也就是我们的生命终极去向在哪个方向？
很多人可能很难考虑这个问题，认为活着的时候，就已经把一切都经历了，该有的都有，没有的也拿不到。但实际上这只是一个三维认知。而站在更高的时空格局里面，我们会知道生命不仅仅只是在三维层次上，它有着不同的生命境界。所以，我们三维人认为的这个死亡，其实在更大的空间格局里，并非如此。
人生的不同阶段的功课
在东方智慧里面，对人生的不同阶段，有着不同的系统描述。大家比较熟悉的是"三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩"。解读这个逻辑的表达有很多种，我们在这里把生命的经历理解为是在一个升级的考场上，当然前提是我们对生命的意义有个确认。即生命的意义在于持续提升我们意识能量的维度。
在提升意识能量维度这部分，有两个能量体系：一个是纵向，一个是横向。
第一个纵向能量体系，就是我们讲的乾道能量系统，叫"天行健，君子以自强不息"，天行其实是去高维，自强不息就是修无止境，趋向 N 维（ N 趋于无穷大）。天行健，君子以自强不息，给我们的生命有一个非常明确的指向，就是提升意识能量的维度，也就是提升灵魂的高度，这里面的灵是高维的意思。
第二个是在现实层面的能量，是坤德能量系统，叫"地势坤，君子以厚德载物"，指的是意识能量和物质能量高度和谐于当下。意识能量和物质能量在我们每一个当下高度和谐的时候，实际是为纵向的提升创造了充分且必要的条件。在这个当下，自己面临的一切处于一种和谐能量状态的时候，那个当下就有可能与内在圆满的智慧产生同频和关联，这就是生命的意义。
生命意义呈现在整个人类生命的过程中，在每一个不同的时代，有着不同的游戏规则。每个人所面对的世界都不同，在不同阶段游戏规则都不一样，包括各自人群的文化背景、科技发展水平、用到的工具也不一样。比如到三十岁的年龄阶段，我们开始对时代的游戏规则能有所了解，而且能够真正地进入我们生命内在持续成长的阶段，或者说在现实的践行中，真正开始实践我们的生命。当然，这是古代讲的三十而立。
在我们东方智慧中，对于人的教育，从出生开始就有一个完整的体系。
首先是幼儿养性阶段，人从一出生的时候，就带着与生俱来的高维智慧，也带着认知，由于这种内在能量的结构中存在某些所谓缺陷或者是偏性，即不圆满，所以让我们通过投入到这个考场上来圆满，而幼儿养性是保持幼儿内在的高维能量属性，在现实的教育中不去破坏幼儿天然的跟内在高维智慧的关联。
再到童蒙养正阶段，针对儿童内在能量结构不圆满的部分，给出正向指令，正心、正念。少年养智阶段，就是要设定一个在该时空中生命所要担当的使命，以什么样的一种事业来承载自己在这个考场上的应用题。
而到三十岁，成人养德，是在不断地觉察生命的题目，明确这个题目，并且真正地开始去做这道题。
到四十而不惑，也就是通过十年的践行，参透现实的宇宙规律。在这十年按照游戏规则，去了解整个宇宙时空在这个时空点上呈现的能量关系和它内在的能量属性。这在儒学思想中叫格物和致知。格物不是停留在所谓格除物欲这个概念，这个物代表了整个的存在，也就是在这个实践中对存在的整体能量结构有所了解。在现实的人生经历中开始转识成智，在这个过程中不断地转识成智，不断地读懂生命的应用题。
五十知天命，也就是十年的反求诸己，了悟今生的使命。通过这个十年，在人生中不断地读懂、读透生命的应用题。什么叫读透？这叫彻悟的境界，也就是真正读懂这道题和我们生命彻底觉醒之间的关联。什么叫彻底觉醒？就是内在圆满，实现天人合一，实现无上正等正觉。到五十就知道我们为了完成这样的终极使命，我们真正的天命是什么，这道题到底在考我们什么。
六十耳顺，也就是超越现实中的一切烦恼。因为在这个时空里面，我们已经进入了一个觉醒的生命状态，此时．这个时空中的任何烦恼都不会影响到我们，而通过这些发生的呈现，会读懂所有的烦恼都是我们得智慧的机缘，这个超越在每个当下会发生。由此能善借红尘中的一切境来启发智慧。这就是黄金十年的时间段，是生命内在智慧迅速提升的特殊时期。在生命过去的实践中，我们基本做到格物、致知、诚意、正心，这个时候，真正地修身、齐家、治国、平天下。超越小我也就是超越我相，这叫修身，然后超越人相就是齐家，超越众生相是治国，超越寿者相叫平天下。所以，人生六十以后可以有更大的担当，而这种担当的格局是远远超越我们曾经的那些经历，这时候的担当完全超越了三维的生命状态，选择了一个持续提升的生命方向。
到了七十岁，从心所欲不逾矩，它指的是印证了驾驭现实的心法，也就是真正进入了"见山还是山，见水还是水"的境界，这种境界真正达到了心物合一，知行合一。而且这个时候他对整个时空各种存在的游戏规则了然于心，会在任何一个场域中呈现生命当下的自在境界。
所以，我们只有真正了解在人生的不同阶段我们面对的生命题目，才能够了解黄金十年在生命过程中的重要性。
六十岁人生面临的应用题
如果说我们到六十岁以后，我们还在为物质的丰盛而努力的话，那实际是一种遗憾。对于每个人来说，生命能够自然自在地成长消耗不了多少物质。人不需要为自己的生存而担忧，但是人类在发展经济、商业的时候，放大了欲望。这样必定会激发人的贪婪和恐惧来实现经济和商业的运转。当不断地刺激欲望、贪婪和恐惧的时候，就是在否定人的本自具足，是以生命无休止的匮乏感作为一种动力，这种恶性循环的放大，是人类古到今发展过程中的一个主要趋势。走到今天，我们开始觉醒了。发现这种以欲望、自私作为动力的时空阶段是反自然的，也是反生命的。所以当了解到这个层次的时候，我们才知道，现实中我们必须在这个年龄段中从物质的旋涡中跳出来。
当然浑浑噩噩的人，不了解、也没有按照这种次第来理解和实践生命，他们也有很多的经历，但实际上并没有真正给他带来对生命意义的确认，所以很多生命很遗憾的在这个过程中被浪费、被误导了。
当自己的内在结构，属于高维能量占的比例多的时候，自己的生命状态就呈现出美好、自在、喜悦、充满创造力；当自己的内在结构，低维能量占的比例多的时候，所呈现的生命状态就是恐惧的、焦虑的、贪婪的、残酷的、弱肉强食的。所以当我们明白生命的内在能量结构决定了我们外部世界的呈现时，我们就知道外部的一切呈现都是帮助我们觉察、发现内在能量结构中的不圆满，从而让我们通过颠覆我们的认知，让它逐步调整到更加趋于圆满的生命状态，这也是我们特别重要的生命自觉过程。
我经常说，我们的内在生命能量有五个境界，兽性、人性、天性、灵性和神性。它分别代表了五个层次的能量状态，兽性是低层次的三维能量，人性是平均的三维能量，天性是带着高维信息的三维能量，灵性是高维能量，神性和佛性是 N 维（ N 趋于无穷大）圆满的能量。我们每个人这五种境界的能量都有，只是分配比例不一样。自己内在分配比例是什么样，就会投影出外在的现实的生命状态是什么样。这个是一个非常简单的逻辑，会让我们到了这个时候开始审视我们整个生命过程之中所面临的一切，觉察到每一件事情都是在帮我们发现我们的生命的应用题，我们可以主动地进入一个做题的状态。因为在这之前很多时候我们是被动地面对题目，经常是按照一个应用题的表象来做，没读懂应用题，也可能没有做对。
我们的生命经历很丰富，有些应用题，也许我们当下已经完成了，但是也有些应用题，它一直等待着我们的生命在彻底觉醒的状态下，去彻底地把它完成。

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