第二部分|第四讲:黄金十年,重新出发(二)

2024-03-26 10:20:0019:13 131
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今生不只是来扬长避短的
在我们三维的奋斗经历里面,大部分人是在扬长避短,通过扬长避短来获取生活资源,也就是发挥我们生命的长板强项来获取自己的事业上的成功,获取或者说不断地验证本自具足,确认对自己生命内在的信心。实际上,我们今生今世是来修圆满的,它不仅仅只是让我们来扬长避短的。扬长避短其实有一个持续的缺陷,因为我们最重要的课题实际是短板。就像一个木桶,最关键的问题其实是短板,但是在现实中,我们刚进入这个时空的时候,需要确认我们自己的存在,需要去对这个存在的价值的意义加以强化,需要让我们在这个空间里获得自信,扬长避短是一个过程。相当于桶里的水加到短板的高度的时候,再也加不进去了,这时候还要扬长避短的话就是继续往里加水同时把桶稍微斜一下,注意"斜"这个字,是通假字,你只要一斜,你就得把着不敢松开,一松开它一复位,多进去的水就又会漏出来。所以为什么很多人在现实中修炼,修到一定程度的时候,一件事情出现就会把他打回原形,就是因为没有修短板,这个短板还在,一撒手一不注意,就回到原来的样子,这个叫"地狱门前僧道多",所以不修短板,这个生命就确实很难圆满,而且到最终可能白来一趟。
所以到了退休这个阶段,要真正地开始圆满生命,开始修短板,开始真正读懂我们的过去在物质世界的奋斗之中在哪些点上障碍着我们的圆满?这是非常重要的一个警示。
往往在现实事业之中,我们大部分人基本上专注的是成事,就是怎么把我们面临的一件一件事做成。实际上如果要觉醒的话,你追求的成功叫成就功德,这个功德是维度,成就自己维度的提升。所以,当一个人在整个生命过程中持续地知道、觉醒到所有生命中出现的人、事、物都是来帮助自己成就功德的,成就内在的维度提升的,那么他就很早地进入了内在提升的阶段。但是,大部分人在现实的各种事件之中,对遇到了各种挑战、发生的各种烦恼,并没有真正地读透,一直在不断地透支能量来转化表象的能量关系,外在发生的一些对于我们更本质的提示,往往被忽略了。
这个时候会出现第一个阶段,就是面临年龄大了以后就开始生病,而发生在身上的疾病是对我们更加强化的生命功课的提示。所以在这个阶段,身体状况告诉我们内在的情况,就是让我们去觉察我们的生命功课是什么?在与徐梅院长就《整体医学》进行对话的时候发现,很多人到这个时候,身体产生疾病,一开始还是按照一般人的逻辑去治病,但是在整体医学系统里面,徐梅院长能够利用胜命数字、《易经》来帮助大家去发现这个疾病所对应的生命功课是什么?当我们通过身体出现的状况,去了解自己的生命功课,而又能去完成这个功课的时候,就发现生命状态不一样了。
因此,身体的状况在这个时候,也成为了对自己生命功课非常重要的提示,在这个状态中开始回归内在去做我们内在的功课,也就是进行高维实践。在退休之前,大部分人是以三维实践为主,当然不同根器的一些人,也在同步进行高维实践。到了六十岁以后的十年,我们要进入宁静的状态,进入五个 jing ,迅速学会在五个 jing 的高维实践条件的导引下,让生活活出一种宁静的状态,而这样宁静状态会让我们联结高维智慧,我们叫作宁静中的晚霞,这个高维智慧实际是来帮助我们启迪,帮助我们提升,帮助我们不断地跟内在圆满智慧进行同频共振。所以,这是"转识成智"非常关键的一个点。所以,退休后的高维实践所占比例会越来越大,而三维实践的比例会逐渐减少,而达到三维存在和高维存在高度和谐的状态的时候,就为我们纵向的提升不断地创造更好的条件,为我们生命的升华打好了基础。
开启人生觉醒的新篇章
提升心灵能量境界的关键阶段恰好是在退休之后,有一句话叫"朝闻道,夕死可矣"。在这个阶段,如果你的生命彻底觉醒在当下,你就知道自己能够在每一个当下保持意识能量在一种上升的状态,这叫"不下念"。这是需要进行训练的,它是一种功夫。不下念是什么意思呢?就是随时保持意识能量是在一种上升的状态。
怎么样才能随时保持这种上升状态呢?第一,必须相信内在是本自具足的,我们的生命是在不断地趋近和回归本自具足的生命状态的。第二,必须同时要有大愿,就是让自己在今生今世一定要走向圆满。有了这两点,自己的觉察力会变得非常的敏锐,会随时关照自己现实中遇到的人、事、物和这些人、事、物对自己内在产生的影响。这种关照会让我们瞬间把所有人、事、物的呈现,全部转化成自己内在成长的应用题,同时能够读透这些应用题跟我们生命圆满之间的关系,这叫彻悟。能够真正达到这样状态的时候,我们每一个当下都是在提升。而且,在生命里出现的各种复杂的和冲突的经历,都是让我们内在认知立即呈现,使我们有更多的机会,同步地去完成更多的应用题,也就是复杂的问题。其实任何现实呈现得再复杂,都是我们自己内在认知投影的像。内在认知就是障碍,所以颠覆认知就是提升,就是所谓的消业。
这个时候我们越来越多地开始用心法来驾驭方法,也就是通过投影源来驾驭投影的像,而不是停留在一个方法的层面,只是想用方法成事。而且,开始想用心法成功,这样我们能够保持我们的生命状态持续在提升。
生命每个当下的实践,都是所谓的死亡训练,都在决定着濒死的时候的生命去向,这是一个非常简单的逻辑。但是,现实中人因为沉迷在三维的生死观里面,很难理解个生命的永恒。提升维度而建立这种永恒自在的生命状态,是靠我们平时一点一滴在每一件事情上修炼出来的,这就是功夫。
内心的宁静给了我们飞跃的空间。还是那句话,心法是高维实践,它有5个 jing ,一个是干净,一个是平静,一个是恭敬,一个是镜子,再一个是境界。真正达到高维实践,就是要随时为我们自己创造这个高维实践条件。这是人类所有修炼最本质的部分,所谓的修炼其实都是在创造一个高维实践条件,让我们和自己的内在进行关联。这个时候产生对生死的深刻领悟。对生死的科学解读,是建立在整个时空能量关系上的。在任何一个中间维度上的能量关系,它都是一个局限的能量投射,是整个的圆满和完整的能量结构在一个局部的投射,这个局部的投射反映着我们整个内在能量结构的属性,反映了它的偏性,也反映了趋向圆满的诉求。当知道这件事情的时候,我们才知道,一个觉醒的生命,在横向是持续圆满其生命的能量和谐的状态,我们把它叫福德,也叫情商,能够与其所有投影出来的生命存在达到一种高度和谐的状态,这叫知行合一,这叫意识能量和物质能量高度和谐于当下。呈现在生命能量上的和谐就是个人的健康,呈现在家庭情感能量上的和谐就是家庭和睦,呈现在社会中的平安就是社会能量的安宁,呈现在自然中的生命美好就是我们自然能量的和谐。这种和谐为我们纵向提升创造的充分且必要的条件,有了这种和谐的生命状态,我们不用担心,纵向的提升必然会发生。
所以说死亡不是轮回,不是在我们三维空间里面不断地投影出这种时间是常量的周而复始的生命状态。它是什么?是提升,是回归投影源。道家思想中专门讲到出生入死,《道德经》里讲生死,上来就讲出生入死,从高维空间投影到这个空间叫出生,回到高维空间叫入死。只要回到高维,高出一维就永生了。所以站在这么一个空间格局里面去解读生死,我们会很释然地发现,生死在当下生灭之间。一念生,一念死;一念天堂,一念地狱。所以随时保持不下念,随时来觉察自己认知的障碍,颠覆认知的时候,或者是跟内在关联的时候,这种自在就是法喜,就是在不断地让我们的生命在这个过程中持续觉醒,超越对死亡的恐惧。
这时候自己再回看生命的过程中,从自己一生下来到记事,一直到退休,再到今天的当下,过去发生的一切,其实都有意义,都是让我们去觉察我们的生命功课的。在这个时候我们才发现,原来这辈子遇到的所有的事情都有意义。只是在当时发生的时候我们没有读懂它的意义,而今天我们退休以后,我们静下来,站在更高的维度上能够读懂,能够看到那些应用题有些我们还没做,有些是我们已经做完了,这个时候我们会不断地为自己按下确认键。所以,现实是心灵的投影,就是让我们通过现实去了解我们内在能量结构持续圆满的方向。
超越生命,超越时空,一定在当下。为什么呢?因为"刚才、一会儿、过去、未来"全是三维认知,在这个认知里面,连四维都去不了,就别说高维了。只有当下可以通达高维,所以修炼修的是当下,不是修"过去是谁"。"过去是谁""从哪下来"都不重要,因为自己本来是具足圆满的,说自己是谁都合理。因为这个世界是由自己内在圆满的存在投影出来的,所以我们不必在乎曾经是谁,也不必在乎自己未来是谁,只在乎当下是谁。修炼的本质实际是修的当下,在这个过程里,去真正地觉察。
驾驭自己,离苦得乐,不离当下。其实我们人生最大的障碍,三维人最大的障碍就是认为时间是常量,因为时间是常量,有了过去,有了未来,有了刚才,有了一会儿。但是有人说,这个说法我们根本理解不了,怎么没有过去,没有未来,没有昨天,没有明天呢?有,只是在这个空间里面有,当自己的维度提升了,就超越了这个狭隘的有。在提升维度以后,看世间的一切事物,一下就读明白了。这个读明白了,带来的不是失落,有的人以为明白了以后就失落了,其实不是。带来的是自在,是无挂碍,是真正地去验证更高境界的生命,让我们自己在有生之年在这个考场上,能够真正地保持头脑清醒,保持身体健康,让考试时间尽可能延长,可能交一个更好的答卷,升级了。所以面对当下考题的状态才是关键。
所以,晚年给了我们去完成内在生命课题的机会。把握好这个机会,会让我们迅速地进入每一个当下,在持续精进的生命状态,这时自己已经不需要努力,这个努力是在外边使劲。而精进是内在提升,自己会发现随着内在的提升,外部世界会迅速转换,周围的世界会越来越美好,这个时候才是在验证我们内在是在提升的。
活出生命的大自在
我们说恐惧不是逃避躲得开的,如果自己靠躲避战胜恐惧,那你就没有办法真正地超越恐惧,得用智慧来战胜恐惧。当真正能够了悟宇宙空间所有的存在,包括生命存在的内在关联、内在关系的时候,才发现原来我们在三维恐惧的东西,在更高一个维度完全不存在了。
很多人面对痛苦总是逃避,或者是用其他的刺激来覆盖这个痛苦,这些东西都解决不了本质的问题。真正战胜痛苦就是用心法,是了悟意识能量的巨大作用,知道念一转世界就变了。但为什么我们变不了?是因为我们太强悍地陷入在三维的认知系统里,这些认知系统形成的是一种相对固化的藩篱,这种藩篱是对我们活出生命内在智慧的一种障碍,只有先跳出来,然后才会用好它,如果没有跳出来,那自己就是认知的奴隶。
当了悟了内在能量关系的真理,这个时候自己就知道当不断地付出的时候,是在验证内在的本自具足,在投影出这个世界是一种付出的形式,彼此成就的一种状态。因为自己的付出,所以才会投影出这个世界的付出。大爱本身在表象上,好像是付出给别人的,实际上是在验证本自具足,在这个过程中体会生命的那种自在,用大爱的光照亮周围的世界。其实你看周围的世界是光明还是黑暗呢?只取决于自己内在有没有东西罩着或者障碍着光明的出现,那外在所有的黑暗,其实只说明一个问题,说明自己内在有一个东西,把光挡住了,所以才投射出外在的黑暗。把这个东西拿掉,外在就光明通透了。所以我们通过外在的世界来感知我们自己的内在,把我们自己内在障碍自性之光的那些东西拿掉。
超越三维的牵绊,必然达到高维的永恒。我们在三维空间里面,在一个心灵牢狱里,我们真正能够了解这个牢狱不是我们留恋的地方,而是我们不断地在这个过程之中自新的场所。所谓的自新,就是能够自省而且能够看到生命的方向,能够知道我们如何去"越狱"。只有纵向提升才有可能"越狱"。在三维空间里能转移、转换几处监狱房间,提高些什么待遇,其实没有什么根本意义。在三维空间的各种事物中,贴上小我标签的时候全是挂碍。一个觉醒的生命,会在三维空间不断地去了私,撕掉所谓属于自己小我的标签,这才活出一种大我的生命境界。在自己内在先把它撕掉,把它拿掉,当拿掉这个时候,这个生命将是以无为来驾驭有为,最终达到无不为,达到生命的圆满。

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