章10（盡上18）
孟子曰：「待文王而後興者，凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王，猶興。」
【語譯】孟子說：「需要等待文王的教化，才能夠起身振作求進步的人，只能算是普通人民。假若是爽朗開放、個性獨立、才德智力出眾的人，就算是沒有文王教化，也一樣能夠振作求進步。」
【註釋】文王，周文王姬昌排八卦作六十四卦辭，後成周易，為中華文化鼻祖。興，振作，起身。豪，爽朗，開放，如豪邁，又是才德出眾，如文豪。傑，能力出類拔萃的人，能力特別突出的人。
章11
孟子曰：「附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。」
【語譯】孟子說：「集合韓魏兩家的財富權勢，加在一人身上，而此人仍舊能夠表現不以為意的態度，認為自己能力還有不足夠，那麼他的見識必定超過常人許多。」
【註釋】附，集合。韓魏之家，指孟子時代之前（春秋時）的晉國六卿大夫，非戰國七雄的韓魏。自視，自我評價。欿然，欿字通坎字，坎為陷，引申為不滿足。
章12
孟子曰：「以佚道使民，雖勞不怨；以生道殺民，雖死不怨殺者。」
【語譯】孟子說：「國家制定的政策，若能幫助人民過上安定生活，當政府指揮人民做事時，人民雖然勞累辛苦，也不會埋怨政府。國家制定的政策，若能繁榮經濟促進道德文化水準，當政府在處理（審判）犯罪人民時，罪犯雖然受逞罰，甚至被剝奪生命（死亡），罪犯與其家屬也不會怨恨政府。」
【註釋】佚，同逸字，安樂。佚道，安定的道路，引申為安定的政策。生，本義進也，指樹木一天比一天長高，也是愈來愈多的意思。生道，進步的道路，與時俱進的道路，國家施行生道後，國家的人口財富經濟文化，各項指標的水準都愈來愈高。殺，狹隘的解釋就是殺生，但是廣義解釋則是逞罰，是接受法律制裁。殺民，逞罰犯罪人民。殺者，執行死刑的官員，泛指國家法律。
易華65668854
感恩不泥老师的教导！