（103集）和孩子一起学习传统文化经典四书之一《中庸》

亲爱的喜马拉雅听友，你好！和孩子一起学习传统文化经典四书之一《中庸》（103集）

如何使人信任你

其次致曲,曲能友诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。

“诚信者,天下之结也。”(《管子》)诚信是人与人之间和谐相处的道德准则。为人处世,要想拥有自己独特的人格魅力和让人觉得亲善的性格,这就需要先要求自己做到“诚于心”,“诚”与“信”是一个整体,有“诚”才使人“信”以信于外”,即是在实际与人交往中“诚”的最完满的表达。

真诚待人、恪守信用是赢得人心、修养亲和力的道德前提。只有做到了诚费,才能得到别人更多的帮助和支持,也就能获得更多的成功的机会。一个人要打扮、装饰自己的外表很容易,但在修养自身方面,要做到“诚信”的确很难。这就需要用心去做到“诚”,“信”,我们不要觉得困难而放弃它,在与人交往共

和人与人之间也就变得更加和睦。事的时候，还是要坚持以诚待人,以诚使信于人。这样,我们的社会就会变得平

“择善而固执之”,这是做人的一种主观精神,是一种道德观。《中庸》上说:“修养自身,要根据道的规定。”用“道”来要求自身,多从自身找原因,发现自己的缺点和错误,“道”即是人生来与万物共有的“本性”,这种“本性”是将人与世界、自然、万物联系在一起,让人学会从外界找到修养自身,修养“诚信”的契机,而后才能“固执之”,并得到解决和自我道德观的升华。就好比是看病求医,医生总得先找到病人的病根在哪,然后才可以科学地治疗、下药;不找症结而盲目下药的,大家都知道,那是庸医。从前有这样一则寓言,一条鳄鱼很想爬到岸上去看一看,就从水里爬了出来,不知不觉走到了沙漠中。由于天气炎热,鳄鱼浑身没了力气。这时,它看到一个小伙子走了过来,鳄鱼就对他说:“看得出来,你是个勇敢的人。不仅勇敢，而且还是个大力士吧。你能不能帮助我回到水里?我快要死了,我一定会报答你的!”善良的小伙子同意了,背起鳄鱼就走,快到河边的时候,鳄鱼在想:这么强壮的人,他的肉一定很好吃,到了河里我就可以饱餐一顿了。小伙子把它放到河里,它却一口咬住他的腿:年轻人,我好几天没吃东西了,你不如好事做到底,把你的腿给我当晚餐吧。“你这个忘恩负义的家伙,怎么不讲信用?”小伙子骂道,“你说我把你背到河边你就会报答我的,可你现在却要吃我,这能算是报答吗?”“你误会我了,要是在平时,你落在我手里,我早就把你整个吞下去了,现在我只要吃你的一条腿,这已经是对你的报答了。”小伙子找在一旁的河马说理,河马怎么也不相信，“鳄鱼这么重,你怎么能背动啊,要让我相信就再背一次。”小伙子没办法,只好把鳄鱼又背到了原来的地方,河马这时候才说:“小伙子,你现在还想救鳄鱼吗?”

这个故事告诉大家,一个人不诚实不讲信用,是没有好下场的。同样道理，在处理人际关系的时候,缺乏诚实,不讲信用,是没办法得到别人的信任的,这样的人在社会上也是举步维艰,在社会上也就无法立足。

荀子强调,即使是普通的言谈也一定要做到诚实可信,即使是一般的举止行为也一定要恪守诚信,不要效法世俗的欺骗,不要自以为是,像这样的人就可以称为诚信的人了。“诚信”不光是对自身而言,对别人更应该如此。“诚于心”是“信于外”的前提条件,所以,只有先做到自我“诚信”,不做有违自己做人的良心的事,不说有违自己做人的良心的话,才能做到对他人“诚信”,他人也才会待你以“诚信”。“诚可格天,诚可感人。”这句话很有道理。

人作为一个社会人与人交往时,要时刻记着自己是这个社会的一员,如何让自己在人际关系中既符合自己的意愿而又不违背社会道德规则呢?这一点,就要先立正自我,找准自己在社会中的位置,在实际交往过程中,以诚信待人待事,此所以天地之为天地,人之为人。一个讲究诚信的人,最痛恨那些不诚不信的人。举一个最简单的例子,打牌的时候,人人都痛恨那些喜欢出老千的人。

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