03、第一章（2）

2024-04-08 23:08:0715:20 300

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就我而言，我只是一个名叫仁青的老头，自从佛教衰落的时候起，至今一直安分守己，年复一年地隐遁深山，闭关静修，遵纪守法，尽力避免与佛教的各教派产生不和与矛盾，常年在家乡一带过着一种隐居的生活。虽然如此，但还是招来了一些非议。

在藏历猪年，还是有个别僧俗，肆意地散发了不少的信件，想激起多方对本人的不满。其实，他们也应该知道密乘是有上师降加持和弟子获得加持感应现象的，但信中说：“所谓的加持感应和界聚智慧的降临，根本就不是一种好的现象。”

本来，密宗金刚乘的灌顶甚深义理，尤其是上师降智慧加持和弟子得智慧加持的要义，在无上密续中分明是有详细提及的。

本人认为，你们要议论加持感应，或否定加持感应，应该要有依据，比方说，密乘里没有上师降加持和弟子获得加持感应的现象，那你们就应该说出没有的道理；如果有加持感应，就应该讲明怎样的上师降加持，怎样的弟子获得加持感应，并说清楚，你的上师是如何降加持，弟子又是如何获得加持的体验。

目前，我诺慈的法系中出现的界聚智慧降临的现象（即加持感应），是依据于密乘的各大续部和波瓦巴大师的道果法，如果你们认为其中有这样那样的错误之处，就应该同样依据于密乘的续部和祖师大德的观点，作出相应的判定。

历史上，密宗金刚乘因人为的违缘障碍，从而破坏了密法缘起的事例是很多的，这早已是众多有识之士所熟知的事情。
那么，如何理解加持感应呢？

加持感应，是每一位修行者都要出现的现象，其道理正如莲师所说：

“于此胜地降加持，
于我行者赐四灌。”

修行者为了令身口意和阿赖耶识获得上师三根本的加持，进行祈请和观修。通过祈请和观修，我们必然会获得上师三根本身语意的加持感应，这个道理，大家应该是清楚的。

上师本尊空行护法的加持力，肯定会令虔诚的祈请者、具足善根者和有缘者获得加持感应。

得到加持感应的人，会出现身作金刚舞姿，口诵祈请道歌，意则生起敬信心和慈悲心，或进入三摩地等等的现象，他们的身口意会因净化而成熟解脱，自然而然地获得加持与灌顶。

这也是任运成就的征兆，是白业善妙缘起和合的真实体现。

这种加持感应，能令以殊胜修持者为主的修行者们，包括所在的道场和地区，周围一切的情器界都能得到加持，这就是莲师“于此胜地降加持，于我行者赐四灌”的意思。

这种加持感应，能让修行者今生和来世获得意乐任运共与不共的成就，受用佛法的殊胜妙果。然而，正如古谚所说：

“吉祥佛塔修建时，
不祥之斧来砍毁。”

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