朗读版：颜渊篇（第二十一章——第二十四章）

《颜渊》篇，第二十一章：


樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”


译文：樊迟跟随孔子在舞雩台下游览，说：“请问如何提高自己的品德，消除邪念，辨别迷惑呢？”孔子说：“问得好啊！先努力做事，然后才有收获，不就是提高德行吗？批判自己的缺点，而不是指责别人的缺点，不就可以消除恶念吗？因为一时的气愤，就忘记了自身的安危，以至于连累自己的双亲，这不就是迷惑吗？”


《颜渊》篇，第二十二章：


樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”


译文：樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“了解人。”樊迟没有完全理解。孔子说：“任用正直的人，把他们放在邪恶的人之上，就能使邪恶的人变得正直。”樊迟退了出来，见到子夏，说：“刚才我去见老师，问他什么是智，他说：‘任用正直的人，把他们放在邪恶的人之上，就能使邪恶的人变得正直。’这是什么意思呢？”子夏说：“这句话涵义多么丰富呀！舜拥有天下，在众人中选拔人才，把皋陶提拔起来，不仁的人就远离了。汤拥有天下，从众人中选拔人才，把伊尹提拔起来，不仁的人同样远离了。”


《颜渊》篇，第二十三章：


子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”


译文：子贡问如何与朋友相处。孔子说：“忠诚地劝告他，用善人之道来引导他，如果不听从也就算了，不要自取其辱。”


《颜渊》篇，第二十四章：


曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”


译文：曾子说：“君子用文章学问来结交志同道合的朋友，用朋友来帮助自己培养仁德。”