762 书法篆刻 深得酒仙三昧（苏宣）明

762 书法篆刻 深得酒仙三昧（苏宣）明

白文

印面纵2.6厘米

横2.7厘米

上海博物馆藏

苏宣(公元1553至1626年以后)，字尔宣，又字啸民、朗公，号泗水，安徽歙县人。苏宣幼承家训，好读经史百家，又善击剑任侠，可谓“文武双全”。史载，弱冠之年，苏宣曾因打抱不平、仗义杀人而逃遁于淮海之间。直至事平后，在苏州文彭家设馆，专心于篆刻之研习。

苏宣印章如其人，刚毅雄健，浑朴苍润。其印师从文彭，但更多受何震影响，与何震在师友之间，后又游松江、嘉兴，在顾从德、项元汴等收藏家处纵览秦汉古印，扩大识见。《印略》一书，是苏宣所刻印的汇集，三卷共两册，于万历四十五年(公元1617年)刊行。其在自叙中云：“出秦汉以下八代印章纵观之，而知世不相沿，人自为政。如诗，非不法魏晋也，而非魏晋；书，非不法钟王也，而非复钟王。始于摹拟，终于变化。变者愈变，化者愈化，而所谓摹拟者愈工巧焉。”可见他在揣摩古印过程中，得以领略印章发展的时代特点，反对一味地摹拟，强调变化，强调发挥作者的个性。苏宣的印作正是这一思路的体现，故而他并不满足于学习文彭、何震，而是上追秦汉，并从不同方面进行探索，印路十分宽泛，形成雄健浑朴的个人风格。苏宣在当时即声名显赫，人们将其视为仅次于文彭、何震之印家，后人又将其与文彭、何震并列，为“鼎足三立”之人物，是泗水派之祖。

“深得酒仙三昧”一印，白文。印面文字用古籀文，四边界格，仿古玺印的格局。虽然在万历初年，顾氏《集古印谱》已推广，所推崇的仿汉热潮在印家中产生了较大共鸣。然而关于汉印之前的古玺的确切时代，以及古玺所适用的古文字，多数印人还是比较模糊而无意通晓的，苏宣却能于此独辟蹊径。此印字法、刀法、章法表现得完美而成熟，形式感极强。用刀两头虽显尖，中间略粗，但绝不外露软弱，相反，刀石磨砺，使刀如使笔，笔意婉转圆通，短线较多，注意变化，长线多带弧势，婉约而内含筋力。线条爽健淳厚，气息高古简穆。在字法的处理上，顺其自然，不讲求平匀，如“深得酒仙”四字笔画稍多，占位较宽，而“三昧”二字略显收束；“酒仙”以弧环线条交聚，将两边的左右字形协调包容，团练一气；“三”字上移，印面左中部留红较多，“昧”字长竖纵伸穿插，收放合理，相得益彰。每字皆上紧下松，高古中微露优雅之气。印面四周施以古玺印的界边，挺健爽朗，与圆转的印面文字形成直曲的对比，富有装饰性。印边多处残破，凸现了印面文字的润洁典雅。整方印淳古蕴藉、韵味深厚。在明代印坛，摹仿汉印之势风起云涌时，苏宣的实践，令人耳目一新。

此外，在边款的镌刻上，苏宣亦有自身创格。他吸收了何震单刀侧锋的方法，将单刀与切刀相结合，并多以草书款而名世。该印款文虽只有“啸民”两字，却能窥见其用刀的轻重提按、笔势的起承转合，刀法娴熟，平静中暗藏波澜。(金琤)