声音简介
有些抑郁者是由强迫者转化而来的。强迫者卡在两难中很久，最后就会感到控制自己是不可能的了，因此“减弱消极情绪”的目标也完全无望了，于是产生了一种信念，“一切都无望，做什么都没有意义”。还有些是由焦虑者转化而来，他们消除消极情绪的努力长久不成功后，对外界的无能为力感越来越强，于是认为“看来我真的没有办法避免危险了”。
抑郁者除了原来的各种消极情绪之外，最新产生的情绪是一种耗竭感、破灭感、走投无路的绝望感、无意义感、空虚感。因此，他们不再有焦虑者对外控制的欲望，也没有强迫者对内控制的欲望，这时他们暂时会停止欲望——准确地说，是他们在心理的表层停止了欲望，而在底层原来那些层级的欲望还是存在的。因为欲望暂停，所以策略也不去想了，行动也暂时停止了。
这时，一个奇妙的事情发生了。因为行动停止，所以那些由于试图控制又失败了所带来的消极情绪消退了。强迫性地控制自我而没有效果，就有挫败感，现在不控制了，当然也就没有了挫败感。防止外界威胁而失败，就有失败感，现在不防御了，当然就没有失败感了。掉到水里的人如果不再挣扎，就没有挣扎带来的紧张感。挨揍的人如果不反抗，就没有感觉反抗失败所带来的沮丧。在生活的重重打击下放弃了反抗的抑郁者发现，在自己向生活投降之后，生活好像好一点了，焦虑好像少一点了。
这是一种惊喜。我放弃了，但是居然有了缓解，甚至因此恢复了一些心理能量，产生了一种安慰感和解脱感。逃亡多年终于被捕的杀人犯，常常可以体会到这种感觉——“到了看守所，终于不失眠了，多少年没有睡得这样香了”。这就是那种解脱感。这时他们产生了一个信念，这个“什么都不干”策略有用，只要我没有欲望，我就能获得焦虑缓解，获得不会再失败的安全感。当然，如果我们去看这些人更深层的焦虑，过去的焦虑大多数都还在：存在焦虑当然还在；那种对不能永恒的焦虑却部分缓解，因为有一种“一直没有”的永恒感；自我失效的焦虑得到了部分缓解，投降的人不需要再比武；控制不成的焦虑消失。
抑郁者有一种空虚感，感到什么都没有意义、没有意思、没有价值。这种空虚感的产生，是因为他们骨子里还是相信有我，但是实际上却没有办法获得“我”的存在感，这两者之间的反差导致了空虚。这种空虚感，实际上是一种失望和极度的沮丧感。但同时也有一种安全感，也就是“可能不会更坏了”。
当抑郁循环圈完成之后，下一圈的焦虑有少许减少，所产生的欲望就是“不要有欲望”。欲望的放弃使得他的焦虑缓解，因此产生了“没有欲望就没有烦恼”的信念。这个时候实际上他还是有很多欲望存在的，因为前面的那些控制欲望并没有被满足，所以那些欲望不会消失。而存在焦虑所带来的欲望和永恒存在的欲望等当然也还存在。他的信念是希望这些欲望不存在。目标和现状不一致，必然带来一个改变现状的欲望，现在这个欲望就是不要有欲望。所以问题出现了，“不要有欲望”也是一个欲望；如果真的不要有欲望，那么就不要有“不要有欲望”这个欲望；但是如果没有“不要有欲望”这个欲望，那么原来的欲望就必然还存在。这听起来像一个绕口令，其实却是人生的一个无奈的死结。
抑郁者遇到这个死结后，常常采取的方法是把“不要有欲望”作为欲望环节的欲望，然后采取压抑对欲望的感知的方法，让自己感觉自己没有欲望了。而对于“不要有欲望”这个欲望，他们不承认这个是欲望。用这样的方法，可以感觉好像没有了什么欲望，于是不采取行动（但实际上一直有一个行动，就是压抑对欲望的感知，也压抑任何可能发生的行动）。检验会发现。这样做会有一点效果，感觉中痛苦似乎减少了。于是在诠释环节，他会对这种状态给出一个很好听的诠释，比如他说自己“无欲了”，解脱一切烦恼了，因为他原来的那些获得存在感的行动停止了，缺少存在感可以解释为自己“我已经达到无我了”，听起来很牛，所以这些人常常自诩无我来获得一种无我的存在感。
但是自欺毕竟也不容易，如果压抑的力量稍微不够，他就会感觉到焦虑还在、欲望也还在，而且因为没有 有效的缓解焦虑的行动，这些焦虑没有办法减少，从而让内心中有失望感、无奈感以及孤独感——因为别人也不能帮助我。这时他的诠释就是“我还不够无欲”，于是只好继续努力压抑，无差别地压抑一切情绪、欲望和行动。
如果身边有人比较有爱心，很想帮助抑郁者找到方法缓解消极情绪，则会遇到抑郁者强烈的抵触。因为你们不管试图教他做什么，都是在让他去“控制”和“行动”，而这都是和他的“不控制”“不行动”的信念不符合的。
在他眼中，这都会增加他的烦恼。
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