信受弘扬此经者，必是菩萨无疑

2024-04-25 13:31:4702:44 63

所属专辑：常不轻

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我们看古今一些记载，修华严经的人里边，出了很多的高僧大德，非常非常多。而且很多都是佛菩萨再来。

像杜顺和尚，是文殊菩萨再来。清凉国师，是华严菩萨。还有能自宣说咒语的普庵禅师，还有神话般的人物药王孙思邈，都是修华严的。还有一些没有明确记载出来的，但是看他们的平生事迹和证量，就知道绝对不是凡夫。

华严经，讲的是佛的内证境界，听法的众生，也都是法身菩萨，阿罗汉都如聋如瞎，入不了华严会。单从这一点来看，我们就知道，能修华严经，能读懂华严经的人，都不是一般人。那些能解此经，并且能出来弘扬此经的人，你说他不是菩萨，我都不相信。

所以你看这个世间，能够长年精进修华严经的人很少很少，出家人都不多，在家人更是万里都难挑一，屈指可数。

一个人的善根如何，是不是累生累世修行人，不用找谁观察，你就看他日常的行持就知道了。如果一个人，他能老老实实受持读诵华严经或者法华经，你说他没有大善根，我不相信。如果没有大善根，如果不是累生累世的修行，他怎么可能信受这种甚深微妙的经典呢。

同理，你说一个人有大善根，但是他连法华经和华严经都不能听闻信受，你说他有大善根，我也不信。

如《华严经如来出现品》中说：“此法门，如来不为余众生说，唯为趣向大乘菩萨说，唯为乘不思议乘菩萨说；此法门不入一切余众生手，唯除诸菩萨摩诃萨。”

又说：“一切二乘不闻此经，何况受持、读诵、书写、分别解说！唯诸菩萨乃能如是。”

你不能听闻信受华严经，说明你还不是菩萨。善根再大，又能大到哪去？

总之，能够值遇华严经，又能够听闻，受持，读诵，思维，弘扬此经，说明此人已经累世种善根，是菩萨无疑。