《国学智慧》“婆媳之道”（一～三）

2024-05-09 04:58:1107:55 16

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“婆媳之道”（一）
学生：现在家庭中的婆媳关系很多处理不好。只因各自都有理，觉得对方某方面有缺点需要改，不能达到自己心目中的标准便看不惯，可双方都不愿为对方而改变自己。
请教老师：婆媳关系不好会带来什么后果？如何使两者和睦？
　　老师：儒家文化讲的五伦大道，其实就是告诉我们“知止而后有定”。人与人之间的关系首先要搞清楚、搞明白，这样才知道怎么来定位自己。一旦定位发生错误，我们就不在道上。不上道，就缺德，缺德的后果就是诸事不顺，甚至祸不单行，自作自受。
　　在儒家的五伦关系中，第一伦是父子关系，父子有亲，父慈子孝。为什么没有讲母子、父女、母女？古人讲话比较精炼，讲到父子关系，其实涵盖了母子关系，包括父女、母女等。学习中华优秀传统文化要懂得举一反三，“一日为师，终生为父”，所以，师生关系也等同于父子关系。
　　婆媳关系究竟是什么样的一种关系，如果这个关系不知道，我们在家庭中就无法准确定位自己。为什么在民间会有这样一种说法：儿子是自己家的，女儿是替别人家养的？传宗接代是儿子的事情，女儿没有出嫁以前，她的根在父母这一边，父母就是她要孝顺的对象。出嫁以后又怎么样？学过生物学的人都知道，果树要结更多的果子，要长得好，需要嫁接，这个嫁接其实跟嫁女儿是一个道理。所以，女儿出嫁，就是从娘家这棵树上把这一枝砍下来，接到婆家的树上。
“婆媳之道”（二）
当女儿嫁接到别家的树上之后，她的根还是不是以前的根？不是，她的根是公婆这一条血脉。也就是说，嫁出去的女儿，公婆就成了她婚后的父母。在这时候再来看婆媳关系是不是就很清楚了，它就是母女关系。按照儒家五伦关系中父子关系等同于母子关系、母女关系、父女关系，婆媳关系已经变成了母女关系，就是母慈女孝。
　　常言道“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，这是人类精神文明的伦理道德。既然有了婆媳关系等同于母女关系的精确定位，婆婆看不惯儿媳，那是不慈，不慈就违背了母女之道，违背了道，婆婆就缺德。反过来，媳妇看不惯婆婆，就跟女儿看不惯妈是一个道理，儿媳也不在道上，也缺德。因此，这个后果对一个家庭来说，婆媳双方都缺德就比较严重了。
　　明白了这些道理，调整婆媳之间的关系就变得非常简单。婆婆把儿媳当作自己的女儿一样看待，怎么对自己的女儿就怎么对儿媳妇。对于儿媳来讲，过去怎么孝顺自己的亲娘，现在就怎么来孝顺婆婆，上道之后问题就那么简单。
　　中华优秀的传统文化讲的是宇宙人生的规律，人类社会的规律，是客观存在的，它是真理。我们把传统文化丢失近一个世纪，以至于大家都不知道该怎么在家庭中、单位上、朋友间准确定位。当然，今天五伦关系的混乱，定位不准确乃至于根本就不知道怎么定位，是导致今天社会、企业、单位乃至于家庭不和谐的主要原因。

“婆媳之道”（三）
另一方面，我们从小到大接受了一些错误的教育，自私自利，利字当头，以利为利。当每个人都以利为利的时候，人际关系中就算知道自己的定位，他也做不到，也会恶化。一个企业、一个单位以利为利时，这个企业就会有很多的内耗，企业也很难基业长青。作为一个国家以利为利时，这个国家也会出现种种的乱象。
　　不以利为利，以什么为利？曾老夫子在《大学》里教导我们：“国不以利为利，以义为利。”国是放大的单位和企业，单位和企业同样要以义为利，不以利为利。企业就是家庭的放大，家庭同样要以义为利，不能以利为利。家庭是由每个个体、个人组成的，对于每一个人来讲，同样要以义为利，而不能以利为利。这样，从个人到家庭，到单位、企业，到国家，都会和谐。
　　什么是“义”？德在理为义。德讲出来就是“义”，也叫“道义”。一切符合宇宙人生规律，社会发展规律的理，统统称为“义”。“义”在传统文化中讲的是道的理，道做出来叫做德，讲出来就是“义”。这跟江湖义气没有关系，是两回事。
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