声音简介
如果你想拥有幸福的生活，制定一个目标，而不要把希望寄托在别的人或事上。
这是爱因斯坦说过的一句话，分享给伙伴们。
&原文摘录
如果有那么一天,你不再揣测同伴和生活中的其他人，你的交流方式就会发生彻底地变化,你们的关系不再会因为你的妄加揣测而遭受创伤。
提出疑问,你就不再会妄加揣测。你要确定是否明白沟通的内容,如果不明白,就要提问。要鼓足勇气,竭尽所能地了解清楚,即便这样,你也不要以为自己完全掌握了情况。一旦你最终得到了确切的答案,就不再需要揣测了,因为你已经掌握了事实。
我们不仅仅要有勇气,还要大声地将疑问说出来。
回答与否是他人的权利,但是提问与否却是你的权利!反之亦然。
如果不了解情况,那你最好问清楚,而不是妄加揣测。哪天你不再妄加揣测了,你就可以畅通、坦诚地同他人沟通,就可以清除积压在内心的种种猜忌,你的语言也会变得完满而无可挑剔。
坦诚沟通,能够改善我们和他人的关系,不仅仅是我们的伙伴,还有其他所有人。我们不再需要揣测,因为一切都很清楚。这是我们,同样也是你们想要的。
&夫妻之间，不再靠揣测过日子，会有怎样的喜悦？
同事之间，不再信任揣测带来的结论，会有怎样的工作环境？
你和你自己，彻底改变揣测的行为模式，你的内心会有怎样的清澈明亮？
“清楚”这个词，排斥的不是糊涂，而是掩盖。正是掩盖，使得我们远离了事实真相，远离了我们自己。
接下来，作者说：“坦诚沟通，可以解决人类的所有问题。”
“通往人类心灵自由的坦途”是第三个约定的最后一句话，
阅读思考：
[玫瑰]你经历过揣测带来的伤害吗？
[玫瑰]你会怎样运用第三个约定来改变自己的生活？
[玫瑰]你会用第三个约定帮助你的朋友吗？
[玫瑰]在阅读《四个约定》的过程中，如果有一种枯涩感，是什么原因造成的？
&《四个约定》的第四个约定是“尽力而为”。
这四个字的意思，很容易被我们误解，我们读第四个约定这个部分的时候，会发现：
第一，作者说“四个约定是变化的纲要”。变化就是改变就是促进生活发生变化。四个约定中的任何一个约定，真正做到了，生活一定会发生改变。尤其是第一个约定：确保自己的话语完美无缺。
第二，作者在第四个约定的最后一句话是“今天就是新生活的开始”。我愿意伙伴们再一次回顾《别为小事抓狂》的最后一篇文章：假如今天是我生命中最后的一天。只有理解了“今天是新生活的开始”，我们才会遵循第四个约定：尽力而为。
第三，尽力而为的意义是：热爱生活，努力成为最好的自己。[玫瑰]这个是关键，做最好的自己。这是“尽力而为”这个约定的归属所在。懂得了这个，才不会在乎别人的议论，才不会被逼着去做一件不快乐的事情。
你怎么可以不为成为最好的自己而尽力而为呢？
这个反问，一下子就有了惊心动魄的力量。
&原文摘录
你只需要表达出心中的信念,去积极生活,热爱自己和他人。“我爱你”三个字,是上帝的福音。
只有尽力履行,我们的前三个约定才会有意义。不要期望你永远不再会随意评价、不再会受他人影响、不再会妄加揣测。习惯的力量如此强大,甚至已经深入人心。但是,你可以尽力去改变。只要你尽力而为,诸如随意评价、易受影响和妄加揣测这些坏习惯的力量就愈发薄弱,出现的频率也会越来越低。只要你尽力而为,你就不会因为没能遵守约定而愧疚自责,甚至自我惩罚。也许你还是会犯错,但你会感觉好很多。
如果你能做到尽力而为,并且持之以恒,你就能做自己的主人。一切技能都是通过反复训练获得。通过反复训练,你可以学会写作、驾驶甚至是与人交流。通过反复训练,你已经精于沟通,是行动改变了一切。如果竭尽所能地追求自由、真‘ 爱,你会发现,找到它只是时间问题。
&第四个约定尽力而为的英语原文是Always Do Your Best。这里面有四个层次的含义。
第一，总是always。这个是一个提醒，是一生的时间，是任何时候、任何地方的尽力而为。
第二，做do。这个是关键，是落实的地方。没有做，没有改变，没有践行，尽力而为就是一句空话。
第三，你自己的Your。为什么需要尽力而为啊？为别人？只有明确了所有的改变都是为了自己更好，才会有发自内心的动力。
第四，朝最好的方向best。用中文讲就是精进不已。也就是这个自我生命更新的过程，一直有，一直在。
所以，作者才会说：do your best的关键是do.。
四个约定
反复练习
终身受益
&原文摘录
这里有三项技能可以帮助人们走向托尔特克式生活。第一是意识,这就是要我们尽可能意识到自己的本性;第二是转变一如何去改变,如何从教化中获得自由;第三是梦想,在托尔特克眼中,梦想是实现转变的动力,它包容了所有的力量,我们称为“上帝”。梦想就是生活本身;它是一种无条件的爱,梦想的能力就是爱的能力。
当我们谈论托尔特克式自由时,发现他们在打破教化奴役、争取自由方面有着全面的认识。他们把价值观等比作侵入人脑的寄生虫。在托尔特克人眼中,所有受过教化的人们都不健康。因为有寄生虫主宰了他们的思想,控制了他们的大脑。而哺育这些寄生虫的养分,就是那些滋生于恐惧的消极负面情绪。
如果我们看了关于寄生虫的描述,我们就会发现:所谓寄生虫是这样的生物,它们吸食其他生物,却以怨报德,逐渐侵蚀宿主。价值观等非常切合这些描述。它们积聚在一起,形成了一股实实在在的精神能量。
&原文摘录
上帝永存,天堂的国度无处不在,但是，我们首先要能够认清事实,要从寄生虫中解脱出来。
寄生虫好比是千头怪物,每一颗头颅都是我们内心恐惧的化身。要想自由,我们就要毁灭寄生虫。
方法一:挨个砍掉寄生虫的头颅。那就意味着,我们要直面自己内心的恐惧。这个过程很漫长,却很奏效。消耗一分恐惧,我们就多一分自由。
方法二:停止喂养寄生虫。没有养分,他们就会饿死。为了达到目的,我们要控制自己的情绪,抵制恐惧。
&原文摘录
我们需要消耗同等能量铲除旧有信念,这不会少于我们当初建立这些信念时耗费的能量,而且我们消耗了几乎所有能量去维护旧有信念。因为我们似乎会对它们上瘾。我们沉迷于现状;沉迷于气愤、嫉妒和自怜的情绪;沉迷于这些信念。
它们提醒我们:“我不够好,我不够聪明。为什么要试呢?其他人去做,是因为他们比我好。”
所有这些控制我们生活的旧有信念,都产生于一次次的重复。因此,如果要实现四个约定,你就要反复实践,它能够让你的优势更为突出;能让你更为娴熟地掌握它。
&《四个约定》最后三个部分，是整本书往上提升往前发展的力量。伙伴们阅读这三个部分的时候，尤其要有一种惊醒的感动。
当作者说我们自己就是信念的主体，即意味着我们可以更新我们的信念，这是我们自己可以做得到的。
唯一的前提是：有清醒的自我意识。
其次，就是转变的力量和过程。这是关键。我们要注意的地方是：需要消耗同等能量来铲除旧的信念。
也就是，你建立的旧的信念的深度，需要同样深度的时间力量来培植新的信念。
这个正是我们改变、转变过程艰难的地方。就是这个地方，正在考验我们[拳头]
&“寄生虫”这个形象的说法，会将我们引导到更生动的地方，来洞悉自己的生活现状。
是的，你要消除“寄生虫”的办法只有两种。
第一，杀死寄生虫，这需要极大的意志力，断然的行动，勇气，义无反顾的精神。
第二，饿死寄生虫，让寄生虫没有营养。这是一个艰难的过程，要不了三天，你就会继续喂养寄生虫，结果再一次走上老路，回到原来的地方。
&原文摘录
我们很清楚自己的心灵深处正处于激烈的斗争中,具备了一定的原则,才能赢得斗争。不是士兵的原则,而是勇士的原则;不是任由外界摆布的原则,而是听从内心诉求的原则,无论是哪方面。
勇士具有控制力,并非控制他人,而是控制自己,控制自己的情绪。情绪失控时,我们会压抑自己,这种情况不会发生在情绪受控的状态。受害者和勇士的最大区别在于:前者压抑情绪,而后者疏导情绪。他们压抑情绪,是因为惧于表达心中所思所想。而疏导则不同于压抑。疏导是维持好情绪,在恰当的时间加以表达,不早也不晚。这就是勇士们之所以完美的秘密。他们完全控制自己的情绪,继而也就控制了他们的行为。
&《四个约定》重塑我们生命的三个步骤。
第一个是意识的清醒（我们前面已经讲到）。
第二个是新信念的树立。这是转变艺术的关键。
第三个是让自己成为勇士。勇士的原则是控制自己的行为，知道什么应该做，什么不应该做。
[玫瑰]你会接受自己就是勇士这样的人生定义吗？
[玫瑰]你觉得《四个约定》里，关于勇士就是控制自己行为的描述对吗？适应你自己吗？
[玫瑰]勇士控制自己行为的机制是什么？
作者一直都在强调我们自己就可以改变自己的生活方式这一思想。《四个约定》的最后三个部分，无论是引用佛学的“涅槃”，还是援用西方的“祈祷”，目的只有一个：让自己生活在健康快乐的生活中（天堂），意味着什么？
只有明白了这一点，我们才会真诚地改变自己。
&对内心的问题保持客观的意识总是好过将自己迷失在外部世界中。这正是有精神境界的人和世俗的人之间的本质区别。世俗并不是说你一定得拥有金钱或地位。世俗意味着你会从外部世界寻找解决内心问题的办法。你认为如果改变了外部的事情，自己就会没有事情了。
——《不羁的灵魂》
&你需要先知道自己的方向，才能适时维护自己，不至于落得满腹怨言、怀恨在心；你需要明确自己的原则，这样别人就无法轻易占你便宜；你需要严格自律，信守对自己做出的承诺，并及时进行自我奖励，这样才能更好地信任和激励自己；你更需要以变成更好的人为目标。
——《人生的十二条法则》
我们把“控制”改为“自律”，就会懂得勇士原则的重要意义。
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