七里濑
南北朝•谢灵运
羁心积秋晨，晨积展游眺。
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
石浅水潺湲，日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥，存期得要妙。
既秉上皇心，岂屑末代诮。
目睹严子濑，想属任公钓。
谁谓古今殊，异代可同调。
【词句注释】
1.羁(jī)心：羁旅之心，离乡人的愁思。积：聚集。
2.展:申展，这里是尽情的意思。
3.逝湍(tuān)：急流不停的江水。湍，急流。徒旅:游客。孤客、徒旅皆诗人自指。奔峭:崩落断裂的陡峭江岸。
4.潺湲(chányuán)：水流的样子。
5.日落:日光下射。照曜（yào）：阳光闪耀的样子。
6.荒林：无人料理和游赏的野林。纷沃若:枝叶繁茂众多的样子。纷，纷纷，众多。沃若，即沃然，美好繁盛的样子。
7.遭物:看到客观景物，即面对着流水、日光、荒林和哀禽。悼:感伤。迁斥:被贬滴、斥逐。
8.存期：期望，想要。存，想。要妙:精微玄妙的道理，这里指老庄的哲理。
9.秉：掌握，把持。上皇心:上古时代人们淳朴的思想感情。上皇，即羲皇，伏羲氏，历史传说中的上古时帝王。岂屑(xiè):哪顾，不管。末代：衰乱之世，这里指诗人所处的社会。诮(qiào)：责备，讥诮。
10.想属(zhǔ)：联想。任公：任国公子。《庄子·外物篇》中写道:任国的一位公子做了一个大钓钩和大绳子，用五十头牛当作钓饵，到东海去钓鱼。钓了一年才钓得一条极大的鱼。他把这鱼切开做成肉干，从淛河以北到苍梧以东的人都可以吃得很饱。
11.同调：情调相同，志同道合。
【白话译文】
在秋晨自己的羁旅之思更加浓重了，自己怀着这种秋晨的羁旅之思来尽情地游赏眺望。
看到急流的江水和崩落的江岸更感伤自己的长期在外飘荡。
只见急流飞逝，日落西山，余辉照耀。
荒林落叶纷纷，哀禽凄凄哀号。
贬谪的游子，怎能不睹物伤悼，幸运的是，我已悟出了长存的微妙要道。
既然抱定上古三皇的淳朴之心听任自然，无为治郡，怎会顾忌末代群小的讥诮。
目睹严子濑的淙淙急流，联想任国公子的东海垂钓。
谁说古今不同，只要都怀着一颗高沽韵心，即使时代辽远，也能共谐异曲同工之妙。
【创作背景】
这首诗作于永初三年（422）秋，谢灵运自京都建康赴永嘉太守任的途中。诗人目睹七里濑一带的急流落照，荒林哀禽，想到自己身遭贬谪，远离都市，不由睹物伤情，内心愁闷。但一看到远处的严子濑，联想到东汉逸士严光曾隐居富春山，耕田打鱼，终老山林，又产生了思想上的共鸣，有了精神寄托，于是创作了这首诗。
【作品赏析】
《七里濑》是南朝宋诗人谢灵运所作的五言古诗。这首诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。开头四句语言颇艰涩费解。第二节的四句全是景语。第三节从写景转入抒情，却兼有议论。最后一节，作者借古人以明志。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这首诗以景入情，跌荡起伏，正相表里。（请微信识别首尾图二维码关注微信公众号，获取更多、更详古诗词赏析、同步练习资料。）
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的七里濑（水流沙上为“濑”），乃作此诗。七里濑亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨，下文却来写“秋晚”，而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一，而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。但是缓是急，仍须研究。汉武帝《瓠子歌》（见《史记·河渠书》引）：“河汤汤兮激潺谖。”可见当河水流急貌。何况“石浅”则水势自急，必非缓流可知。此四句“石浅”句写水，写动态，“日落”句写山，写静态；水为近景，色泽清而浅；山为远景，色泽明而丽。“荒林”句写目之所见，“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语，仅此四句，起到承上启下的作用，照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉，此诗即无诗味可言。可见情由景生，原是写诗要诀。
第三节从写景转入抒情，却兼有议论。“迁斥”有两层意思，一是主观上指自己被出为郡守，无异于受迁谪和贬斥，二是客观上感到节序迁改推移，时不待人。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望，就可以领悟精微玄妙的道理，不致因外来的干扰影响自己的情绪了。然而这种悟道的境界，只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会，处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说，“我既已持有上古时代的圣贤的一颗心，哪里还在乎当今世人的讥诮呢！”从这里，看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的，这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化，谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析，这是丝毫不足为怪的。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”和“任公”这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
【作者简介】
谢灵运（385年－433年），名公义，字灵运，[45]小名客儿，祖籍陈郡阳夏（今河南省太康县），出生于会稽郡始宁县（今浙江省绍兴市上虞区）。因祖父在会稽建有故宅“始宁墅”而移籍会稽。晋宋间诗人、文学家、旅行家、佛学家，中国“山水诗派”鼻祖。东晋名将谢玄之孙。
谢灵运早年寄养在钱塘杜家。后袭封康乐县公，世称“谢康乐”。晋安帝义熙元年（405年），谢灵运出仕为琅邪王司马德文的大司马行参军。后历任抚军（刘毅）记室参军、太尉（刘裕）参军、中书黄门侍郎等职。永初元年（420年），刘裕代晋自立，谢灵运被封为康乐侯，又任命其为散骑常侍、太子左卫率。永初三年（422年），为永嘉（今浙江省温州市）太守。一年后，称疾辞官。元嘉三年（426年），征谢灵运为秘书监，入京。不久，谢灵运又辞官归始宁。元嘉八年（431年），宋文帝又让谢灵运出任临川内史。后被人以叛逆罪弹劾，流徙广州。宋文帝元嘉十年（433年），谢灵运以“叛逆”罪处绞刑。
谢灵运年少好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，是第一位全力创作山水诗的诗人。亦撰写《晋书》，辑有《谢康乐集》。
【同步练习】
1.下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是（ ）
A.“逝湍”与“奔峭”,形象地写出了江水奔流不息的状态,江岸陡峭的样貌。
B.“据湲”“沃若”一叫啸”等,词语中两个字的韵母发音相近,读来富有音韵美。
C.“遭物”二字承上启下,诗歌由此从叙事写景转入抒情议论,结构圆融自然。
D.作者追慕古代先贤,希望领悟到精微玄妙的道理,以解脱乱世中百姓的疾苦。
2.“石浅水据,日落山照曜”一句,景物描写远近相谐,带给人一种立体、旷远的空间感，下列不能体现这一特点的一项是( )
A.微云淡河汉,疏雨滴梧桐。(孟浩然《断句》)
B.人烟寒橘柚,秋色老梧桐。(李白《秋登宣城谢跳北楼》)
C.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》)
D.十里青山远,潮平路带沙。(仲殊《南柯子·忆旧》)
3.结合诗句,分析本诗表达了作者哪些情感。
【参考答案】
1.D。解析：本题考查对诗歌内容的理解和赏析能力。这是一道客观选择题，四个选项涉及的角度有：解词、译句、结构、手法、情感等。D项，作者情感态度解读有误，无中生有，并非“以解脱乱世中百姓的疾苦”，而是写在贬谪的路上，诗人目睹七里濑一带的急流落照，荒林哀禽，想到自己身遭贬谪，远离都市，不由睹物伤情，内心愁闷。但一看到远处的严子濑，联想到东汉逸士严光曾隐居富春山，耕田打鱼，终老山林，又产生了思想上的共鸣，有了精神寄托。借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的"羁心"，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。故选D。
2.B。解析：本题考查对景物描写的赏析解读能力。本题题干诗句氛围情调等特色已定，把选项诗句逐一进行分析，找出与题干诗句特点一致的，剩下的就是答案。要做好此题，理解诗句意思一定要细致入微，性质一定要准确，比如是乐景还是哀景，是喧闹还是寂静，是萧瑟还是空旷、辽远等。要做好此题一定要翻译准确、到位。
A项，乐景，不能体现题干内容。微云淡河汉,疏雨滴梧桐：这两句诗的意思是有两三抹微云飘在银河间，而几点雨滴在梧桐之上，都是以景为心情导引的形容吟咏。微云、河汉、疏雨、梧桐，均是平常之物，而诗人把这四种物象由两个动词巧妙地串连起来，组成一幅静谧清幽的秋夜画面。“淡”、“滴”二字就是诗中之眼，起着画龙点睛的作用。
B.项，哀景，能体现题干。人烟寒橘柚,秋色老梧桐;橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。
C项，乐景，不能体现题干要求。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天：成对的黄鹂在新绿的柳枝上鸣叫，一行白鹭在青天上自由飞翔。这美景刻画细微。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。以“鸣”发，黄鹂的啼叫，仿佛给人一种轻脆，悦耳之感。早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱，好一片具有喜庆气味的勃勃生机!
D项，乐景，不能体现体现题干要求。十里青山远，潮平路带沙；青山连绵不断，潮水褪去路上还带着泥沙。“潮平带路沙”是近看所得之景。词人的视线由“十里青山”的远景观赏收回到眼前之景，由赋山转向摹水，点出行人的具体环境。第三句由写所见过渡到所闻。远处一带青山，偶尔可以听见“数声啼鸟”，这对欢乐人来说，便是青山绿水、美景如画；莺歌燕舞，良辰美景的赏心乐事.
故选B。
3.被贬谪后,于羁旅途中的孤独感伤对时光流逝的愁苦无奈。对归隐生活的向往。面对世俗的清高孤愤。
“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭”诗人看到急流的江水和崩落的江岸更感伤自己的长期在外飘荡，表达了被贬后羁旅途中的孤独痛苦。
“石浅水潺湲，日落山照曜”，诗人只见急流飞逝，日落西山，余辉照耀。又感伤江上行舟之艰险，以及岁月流逝之匆遽，表达了心中无可奈何的愁苦之情。
“目睹严子濑，想属任公钓。谁谓古今殊，异代可同调”，作者借古人以明志。“严子”和“任公”这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。
结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解，表达了无人理解的苦闷愤恨；以及对归隐生活的向往，面对世俗的清高孤愤。（请微信识别二维码关注微信公众号，获取更多、更详古诗词赏析、同步练习资料。）
用户评论