第20章（9）_中庸_免费在线阅读收听下载

中庸‖第20章
二十、哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡(wú)，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲(pú)卢(lú)也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也。亲亲为大；义者宜(yí)也。尊贤为大。亲亲之杀（shài），尊贤之等，礼所生也。在下位不获乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知(zhī)人，思知人，不可以不知天。
　　天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者，天下之达道也。知(zhì)，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。或生而知(zhī)之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”
　　子曰：“好(hào)学近乎知(zhì)，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
　　凡为天下国家有九经，曰：修身也。尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也。子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
　　修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩(xuàn)，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
　　齐明盛服，非礼不动。所以修身也；去谗(chán)远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好(hào)恶(wù)，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄(bó)敛，所以劝百姓也；日省(xǐng)月试，既(xì)廪(lǐn)称(chèn)事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜(jīn)不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危。朝(cháo)聘以时，厚往而薄(bó)来，所以怀诸侯也。
凡为天下国家有九经，所以行之者一也。凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲(jiá)，事前定则不困，行(xíng)前定则不疚(jìu)，道前定则不穷。
　　在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。
　　诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中(zhòng)，不思而得，从容中(zhòng)道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。
　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗(fú)学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己(jǐ)百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。”

第20章（9）

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