眼下，正值春夏的更替之季。
我们讲，这个时候，一是气温日益的升高，二则是雨水也随着夏季而到来。
因此，春夏之际，可以说是一年四季之中湿和热最重的时候。
所以，你去看，春夏更替的时候，很多人都会有疲倦乏力的感觉，即便是一早醒来，也时常会觉得身体又重又软，打不起精神。
这些都是湿邪在作祟啊！中医认为，湿性重浊，卡在我们的肌肉筋骨之间，自然是会觉得头身沉重的。不仅如此，湿性黏腻，所以，这也就是很多人体内的湿气反反复复祛除不干净的主要原因。
然，湿气的源头，在于脾胃。《黄帝内经》中就讲，“诸湿肿满，皆属于脾。”
所以，想要燥湿最治本的方法就是健脾。
苍术，可以说是燥湿健脾的一员猛将了。
可能有些人对苍术比较陌生，而对白术倒没那么的陌生。
其实啊，在古时候，苍术和白术是混着用的。直到后来，人们发现，色偏红者长于燥湿，色偏白者长于健脾，自此也就有了苍术和白术的分别。
苍术同白术一样，有一股淡淡的清香，中医认为，香能醒脾。大家试想一下，我们闻到食物的香味，就会胃口大开。一样的道理，苍术的清香，正能催动我们脾胃的转运，脾胃健运有序，痰湿也就没有了滋生的源头，中医讲，脾为生痰之源啊！
不仅如此，苍术是一味辛温的药材。辛性善于走窜，而温性则可以燥湿。和大家举个简单的例子，我们洗完的湿衣服，往往会选择将其晾在阳光充足的地方。衣服里的湿气，在阳光蒸腾的作用下，就容易向上向外蒸腾。而苍术温燥的药性跑到我们的体内，就会温燥盘踞在我们五脏六腑、四肢百骸中的湿气。
看到这里，可能有人要问，那么白术和苍术到底有什么区别呢？
简单说，白术因为健脾而燥湿，苍术则是因燥湿而健脾。
基于苍术燥湿的思路，有一个中成药就尤其适合夏天里清热燥湿的。
山精丸：苍术10g、桑椹10g、地骨皮5g、枸杞子5g。
苍术燥湿，我们这里就不再赘述了。
桑椹，始记于《唐本草》，《唐本草》里就讲桑椹单食，可以治疗消渴症，说的是桑椹可以养阴。而桑椹之所以可以养阴，主要源于它的味道。我们吃过桑椹的人都知道，桑椹的味道酸酸甜甜的，中医讲，酸甘化阴。说的正是酸酸甜甜的药材具有养阴的功效，望梅止渴的故事说的正是这么一回事。
地骨皮是一味寒性的药材，中医讲，寒可清热，加上其上入肺经、中入肝经、下入肾经。因此，地骨皮上可清肺热，中可消肝火、下可灭相火，清解一身的燥热，可以说，地骨皮就像是一场久违的甘霖一样，把一身的火热全都浇灭了。
枸杞子，可以说是最最养生的药材了，其以明目的功效而为世人所熟知。
须知，枸杞子之所以可以濡养我们的眼睛，主要还是依赖于它可以补肝肾精血的功效。中医认为，肝开窍于目，肾开窍于耳。我们的眼睛得到了精血的濡养，自然是能够明亮透彻。因此，与其说枸杞子养的是我们的眼睛，倒不如说养的是我们的精血。
简而言之，四药合用，苍术湿祛脾运，燥湿健脾，则痰无从再生。但苍术辛燥有余，恐伤阴变生它证，故辅以甘寒之地骨皮，佐以和阴补元之枸杞子、桑椹，以制苍术温燥之弊。使得整张方子温而不燥，祛湿而不伤阴。
那么，哪些人适合用山精丸嗯？
首先，山精丸主治清热燥湿，因此，胸闷痰盛、咳嗽、身重困倦的人就非常适用。同时，你可以再去摸一摸脉象，脉象丝滑，舌苔白腻的人也可以选用。此外，我们现在常讲的肺气肿、支气管扩张、慢性支气管炎以及肺炎恢复期兼有上述症状者也可以选用山精丸。
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