孤舟老师解读中医第138讲_孤舟离岸解读中医_免费在线阅读收听下载

12月20日孤舟老师解读中医第138讲
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足而奉有余。孰能有余以奉天下？惟有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
【翻译】：上天的道，不就像张弓射箭一样吗？高了向下压，低了向上举，拉过了松一松，不足时拉一拉。上天的道，实减少有余的，补给给不足的。人间的道却不是这样，是损害不足的，加给有余的。谁能自己有余而用来奉献给天下呢？唯独有道的人。所以，圣人做事不仗恃自己的能力，事成了也不视为自己的功劳，不让人称赞自己的才能。
人性和天道是反着的哈。如果人性能回归天道，那么老天自然帮助你。昨天说克服恐惧，化开恐惧，今天是降低贪欲，学天道。所以有些问题我们搞不懂，就去看看天的道里遇到这个问题怎样解决，开悟者，觉悟者，圣人，贤人，遇到这个问题怎么解决。所以我们从因果看问题，这个比算命占卜要准的多。
我为什么长这个样子？我为什么出生在这个家庭？我以往的人生经历，是告诉我什么？所有的问题，都去寻找事物的本源？然后问问天道应该怎样处理解决？那么我为啥会看到这人好还是坏？我因为什么恐惧然后发脾气？我为啥贪欲这么重，导致我身心疲惫？为什么这个时间点这个地点这个环境遇到这个人这个事儿这个物？天道是什么？人道是什么？我为什么痛苦？他为什么痛苦？本源是什么？
老天的道理是让富裕的支援贫穷的，人的道理是反过来。那么你今天学了中医，是看不起那些不懂中医的，然后奉承那些比你中医厉害的人？这叫人道。天道不是这样，如果能从天道角度考虑问题，这就叫归道。那么我们懂了这个道理，明白了以后，再去看世间的人事物，会生慈悲之心。哦，因为他不懂不会，所以会苦。
我曾经也是这个人事物，我因为一念执着，做了一个人事物。好多人都喜欢文玩哈，其实过去生是做过的。所以搞文玩石头，过去生或者未来生会做石头哈。地火水风我们都曾经做过哈，所以说人身难得哈。如果归道，就好比开悟者，觉悟者，贤人，圣人，神仙，佛祖哈。
那么，病的因果我们学习过，五脏六腑人体循环我们也学习过。那么病。怎么来的？有外因，有内因，我们都可以通过辩证找到。人生的问题，我们通过道德经也会辩证找到。宇宙世界的问题，也是内观回来知道的。
比如汽车，你首先要有欲望，想快节奏快速的缩短距离。汽车要有发动机，要有骨架，要有冰箱。。。其实就是人内观回来发明的一个替代人的机器。其实所有的发明都是人心想出来的欲望而已。互联网不也是一个道理吗？我这里扎你脚一下，你马上就知道了，人体不也是一个网络吗？那么宇宙，你用外求去探索吗？内观回来就知道了哈。
那么再去看道德经，你知道人之道和天之道。佛说众生皆苦，只有自己证得自己琢磨明白了，才能遇苦不忧哈。多去用因果看问题，但是不能执着哈。我们所遇到的所有苦难，人看就是我怎么这么倒霉，佛看一切都是最好的安排。心念一转，结果立马反转哈。
那么这人为啥欺负我？哦我的过去生欺负过他，而且他这已经是好的了。那么我夫妻关系为啥不好？就是上辈子没处好。我今生想好好修，结果又遇到他了哈。因果不空哈，行吧1我这辈子先把和你的关系修好哈。所以有时候，遇到事儿，从天道的角度看问题，你立马就明白了。
那么，人和人是不能比较的，今生的命数，大部分人是按命走的。为什么这么说？就比如你烦这个人，看不上这个人，也许到死都是这样。如果天道去解决这个问题，先证得自己，明白为啥会出现这个人事物，你明白以后，就知道怎样解决哈。而不是你有多委屈，你有多痛苦哈。每一步你都从因开始考虑，出手才不会乱，也不会错哈。这也是菩萨开渡你哈，对方也是菩萨开成你哈。你成了他自然也成了哈。
就比如你今天欺负我了，此仇不报非君子，好了这一世我没机会了，下一世我们接着搞哈。这就是无明。结果下一世谁也不认识谁，但是缘分没断哈。肯定有机会认识，虽然过去生的事儿忘了，但是你放心，还会出现。你发现没有？你上学时候遇到让你不舒坦的人，工作中还会遇到，到了养老院也会遇到同类的人。逃避不行哈，学会化开和解哈。
好多人因为家庭不好1逃避，跑很远哈。结果跑到哪里，好像这个场景都是似曾相识，跑不掉哈。这就是这一世要修的功课之一哈。你看有的人不满意自己的婚姻1结果，无论怎样寻找那个你满意的，发现一个不如一个哈。或者有的人一辈子不结婚了哈，就是这个念过不来哈。你对没什么卵用，你要学会和这个世界和解，你自己化开因果，就有机会得大自在哈。所以有的人不懂，觉得我出家了，去佛门清净之地，远离世俗就好了。结果和尚们也勾心斗角哈。哈哈哈，你跑不掉的哈，只有化开解决问题哈。
所以大学讲的修身齐家治国平天下，和道德经是不是一个意思呢？道德经没人能翻译清楚哈，但是你道理懂了，心里明白就可以了。其不欲见贤，这段可以理解为不想让人知道自己的功德就是贤良。古代没有标点符号，所以，其不欲见贤，就不是这个意思，如果一个人没有欲望就是贤德。
现实做一个好人，人做好了就是贤人哈。贤人修的好就是圣人，圣人修的好就是神仙，神仙修的好就是佛哈。怎么做神仙？缘来缘起都随缘，每天开开心心的，心无挂碍，随缘自在，自在随缘，损有余补不足。济公看过吧？都是把有钱人的钱财接济穷人哈。所以修仙不是会什么法术，修仙你先能开心起来哈。我们学了中医，能帮助别人解决病痛，或者缓解病痛，而不是以盈利为目的，这就是替天行道哈。不是所有人都能去的医院哈。曾仕强老师讲的很好，西医是让你明明白白的死，中医是让你稀里糊涂的活哈。
讲课比看病好哈，讲课让更多的人会中医，能帮助更多的人。看病，我就是24小时接诊，能看几个人哈？

（1）其脉数而紧乃弦，状如弓弦，按之不移。脉数弦者，当下其寒；脉紧大而迟者，必心下坚；脉大而紧者，阳中有阴，可下之。
脉数说明有热，但是还紧和弦，这是有寒。心跳本能加速去推这个寒，所以这个数不是热，而是寒，要下这个寒。脉紧大而且迟缓，一定胃这个位置不舒服，脉紧说明这个位置堵住，脉缓就是虚了，不能给你下。如果只是脉大和紧，阳中有阴可以下。
《外台》柴胡桂枝汤方：治心腹卒中痛者。
柴胡四两，黄芩，人参，芍药，生姜各一两半，甘草一两，半夏二合半，大枣六枚。右九味，以水六升，煮取三升，温服一升，日三服。
《外台》走马汤：治中恶心痛腹胀，大便不通。
杏仁二枚，巴豆二枚（去皮心，熬）。右二味，以绵缠，搥令碎，热汤二合，捻取白汁，饮之当下，老小量之，通治飞尸鬼击病。
这里从《外台》找了两个方子，治疗这个心腹痛哈。第一个方子是温病派思路哈，其实这个方子没有用。你想，是因为寒，要下这个寒，你就要辩证这个人是虚寒还是实寒。如果是虚寒，我们会用当归，干姜，细辛，红参，白术，炮附子，理中为主。如果是实寒，我们会用温热的药清理这个实寒。
你不会摸脉，你会压，有压痛和没有压痛，一压很舒服。有压痛是实，很舒服是虚。柴胡四两，黄芩人参芍药桂枝生姜各一两半，甘草一两1半夏二合半，大枣六枚。他这个方子，是想和解，但是没有热药，怎么和解？就比如，你给我揍了，然后我去医院没钱，问你要钱。结果你找个人和解赔礼道歉，我这边哗哗流血止不住，没有钱，你给我点钱我就原谅你啊，你不给我钱我这血止不住哈？所以这个方子我个人觉得应该加去寒或者去实的药才有用。
《外台》走马汤：治中恶心痛腹胀，大便不通。
杏仁二枚，巴豆二枚（去皮心，熬）。右二味，以绵缠，搥令碎，热汤二合，捻取白汁，饮之当下，老小量之，通治飞尸鬼击病。
这个方子会有效果哈，但是谁敢用呢？这个后面会讲用的时机哈。首先巴豆是热药，也是泻药哈，所以这个靠谱哈。
那么你确定是寒症，没有热症，这时候需要用热药去实，因为他是因为寒导致的实。如果是热症，你用寒药才对对吧？
通治飞尸鬼击病，巴豆是有这个功效的，生附子也有，乌头就更有了。所以有时候给对方看病，对方是知道你可以搞他，所以患者会害怕你。还有的不用治，一见到你病就好转，因为他知道你能破他，所以给你面子哈。小妖基本上就会害怕，魔王一般不会怕你哈。针灸也是一个道理哈。
一般徐长卿龙骨牡蛎就有这个效果哈，但是遇到道行深的，徐长卿龙骨牡蛎都不会拿你当回事儿哈。所以邪道病治不好，就看这个中医道行哈。这中医行不行，对方知道哈。所以有的人见我紧张害怕，我又不吃人，你怕我干啥？其实不是你怕我，是那个邪道病哈。这里有封建迷信哈，你就当听童话故事哈。
所以道家用硫磺治病，硫磺纯阳哈，一般的阴接不住。后来我懂了，都先和解，你没有这个压力压他，他不会搭理你哈。施主我已经放下屠刀了，你看咱们唠唠？我也好心助人，你这样不好吧？冤冤相报妄受诸苦，和为贵哈。所以一个中医如果你医术可以，你劝善效果很好的。回头你柴胡和解，人家不拿你当回事儿哈。左手屠城手段，右手慈悲心怀。所以我们双手合十问安，阿弥陀佛！有封建迷信色彩哈，不一定具体实物，但是你能感受到哈。行医时间久了，你就明白了。
这样讲只是理论哈，我没有制造恐惧哈，其实三界都是一样的，都喜欢和解，化开哈，因为双方都苦哈。我遇到困境，一般都会给对方默念忏悔三昧，效果都很好。
其实夫妻关系，老话说不是冤家不对头哈，你能和他背后那个业力因果和解，一对夫妻好了，一个天地也就好了。我搞不赢你对吧？既然搞不赢，那就希望对方能放下执念，我们也不需要这么凶狠的处方对抗。简单讲，谁能打服谁？打是打不服的。把这个因果化开，自然不需要这么重的处方哈。即便是阳寿到了，也会走的很从容哈，不是那么痛苦哈。
昨天还是前天，看一个老太太。肺癌还是什么癌的，反正挺严重。我明显感觉到她烦我哈。病这么重，脉浮。然后头抬不起来了，天柱倾，命不久。我没给开方子哈，我说我水平不行哈，多给温暖和关怀哈。
张志顺道爷讲哈，40岁就要赶紧修，不然六七十岁，修都有点来不及了。所以多和自己的冤亲债主和解哈。咱们不求长命百岁哈，能无疾而终，不连累其他人就挺好哈。
（2）问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食，大承气汤主之。
脉数而滑者实也，此有宿食，下之愈，宜大承气汤。
下利不饮食者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。
大承气汤方：见前痉病中。
这个你看舌苔，草莓舌，就是有积食，能下大承气汤，就是有热症实症。那么反过来，寒症实症就是大黄附子细辛汤对吧？那么是虚症，你就要补一下虚，这个是活的哈。不然你一看是实症，不问寒热，就给攻下是不对的。这段你记住这个观点就不会错。
昨天讲，大肠位置不同，处方也不同，所以不是所有的便秘都一个处方。你要分寒热。我记得我给一个小媳妇治病，她常年便秘，吃日本进口的中药都拉不出来。热症是热症，你给大承气汤，能下，但是病不在大承气汤的位置。我就给己椒苈黄丸加芒硝，拉五次大便都是成型的。是一下午拉了五次，大便都成型。。。这有多少屎在里面？因为我一压有水声，她会无缘无故的心跳加快，而且健忘。坐实了，是这个症，一剂就搞定。如果给了大承气汤，这个肝和大肠的屎是清不出来的。所以大肠的位置不一样，我们处方也不一样哈。她告诉我，感觉能拉三斤屎出去哈。所有症状全消了，回头她甲状腺指标也好了，也不用长期吃激素了。所以一定要辩证思路准确哈，知道病因是什么。你不清这个大便，怎样治甲状腺会好？

（3）宿食在上脘，当吐之，宜瓜蒂散。
瓜蒂散方：瓜蒂一分（熬黄），赤小豆一分（煮）。右二味1杵为散，以香豉七合煮取汁，和散一钱匕，温服之。不吐者，少加之，以快吐为度而止（亡血及虚者不可与之）。
这个瓜蒂找不到了哈，这是个吐剂，你让他扣吐就可以了。
（4）脉紧，头痛风寒，腹中有宿食不化也。（一云寸口脉紧）。
宿食，就是肠胃里东西消化不动，肚子凉了会头疼。记得有个老太太肺病1头疼的要死，谁也治不好。我知道是肚子凉了，胃寒也会头疼的。吴茱萸汤一剂就好了。我记得我在医院实习，一个肺癌患者，后期就头疼的厉害，一疼起来就马上蹲下，要不行那种的。现在回忆就是吴茱萸汤哈。我当时就想到吴茱萸汤，我师傅因为我给别人开处方严肃的骂过我，所以我没敢说哈。因为我师傅是针灸外治的中医教授哈，对处方他不了解，而且对中药很怕哈。我天天试药，他看我喝药他都怕哈。

这一章讲完了哈。
一个人生气，就会肚子凉。这个凉，中医一点办法都没有。你刚给他热乎点，人家一生气，肚子就凉。这个寒，比外来的寒要厉害十倍。
那么大夫我入睡困难？多数是有宿食。因为肠胃也需要休息，你晚饭吃的太晚，随着年龄的增长，消化功能还越来越弱，所以入睡困难了。当然，胆的问题，也会入睡困难。子午流注对吧？11点到1点是胆经时间。
那么心脏问题，也会睡眠不规律哈。这个临床自己问诊就能知道什么原因导致的。
伤寒论对吧？一句话解释，伤于寒。学了善人道我才知道，外邪好治，一生气那个寒，不好治。所以女子子宫肌瘤是因为寒才会积，这个寒不好治。乳腺问题好治，因为女人乳房是阳。女人一生气就乳腺问题，这个寒下去了就是子宫问题。男人也是一样，总是生气，就前列腺问题。当然也有自然衰老，循环不好。不过你情志不干预人体循环，人家循环会非常愉快哈，而且有病也会自己治愈。
今天到这哈感谢支持！不要恐惧哈，多笑哈，做个活神仙哈。

孤舟老师解读中医第138讲

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