毛泽东的人格魅力（5）

2024-05-18 13:04:0018:57 1933

声音简介

　　二十世纪中华民族伟大人格的化身：毛泽东的人格魅力

原创许　月
毛邓理论研究
2024-03-29

五是勇于承担责任。
如何对待工作中犯错误的同志，非常考验领导者的领导水平和领导艺术。毛泽东对工作的要求是严格的。对犯错误的同志，他既不是无视纵容、一味迁就，也不是完全否定、弃而不用，而是“惩前毖后，治病救人”。

当认为党内出现重大错误或偏差的时候，毛泽东习惯于大声疾呼，在犯错误的人背上击一猛掌，使犯错误的同志惊醒转变过来；待他们作了自我批评，又加以鼓励，继续委以重任。

他常说一些十分尖锐甚至极而言之的话，觉得不如此不足以引起注意，不如此不利于解决问题。他说：“对犯错误的同志，大喝一声：你的病重极了，不治将死。然后，病人几天，或者几星期，或者几个月睡不着觉，心烦意乱，坐卧不宁。这样一来，就有希望了。”“漶然汗出，霍然病已。”

　　在坚定推进重大战略安排的过程中，毛泽东对引领推动整个事态有着清晰规定和坚定决心，也对过程中必然出现的偏差和问题有着充分思想准备。他不会因事态发展过程中出现局部偏差，就贻误、耽搁、否定整体战略部署，也不会对这些偏差置若罔闻。在战略目标实现后，毛泽东会回过头主动对此前出现的偏差和错误承担责任。这也是他的一个重要工作方法。

在延安整风期间，审干工作出现了偏差，毛泽东主动承担责任，多次向受到伤害的同志“脱帽鞠躬”“赔礼道歉”。他说，在审干中，“整个延安犯了许多错误，谁负责？我负责，因为发号施令是我。别的地方搞错了谁负责？也是我，发号施令的也是我。”“我是党校的校长，党校也搞错了，如果在座有这样的同志，我赔一个不是，因为搞错了”。

毛泽东的自我批评，化解了许多人心中的怨愤，重新实现了同志之间不存芥蒂的团结。1959年6月24日，毛泽东在王任重陪同下乘火车到长沙，在之前几次会议中，毛泽东都谈及了“大跃进”中的一些失误，并主动承担了责任。对此，他讲到春秋时期秦穆公用大将孟明伐郑失败的故事。面对失败，秦穆公主动承担责任，继续重用孟明，后在讨伐晋国的战争中取得胜利。

他对王任重说：“决策错了，领导人要承担责任，不能片面地责备下面，领导者替被领导者承担责任，这是取得下级信任的一个很重要的条件。”

六是艰苦奋斗的工作作风。
吃苦耐劳，艰苦奋斗，是毛泽东伟大人格的重要构成要素，也是其领导魅力的重要体现。邓小平指出：“我们的毛泽东同志、周恩来同志以身作则，严于律己，艰苦奋斗，几十年如一日，成为我党我军优良传统和作风的化身。他们的感人事迹在全党、全军、全国人民中，发生了多么巨大和深远的影响！不仅影响到我们这一代，而且影响到子孙后代。我们的干部，特别是老干部，要以毛泽东同志、周恩来同志为榜样，用实际行动搞好传帮带。”

毛泽东出生成长于农家，从六岁起就做一些家务和农活，如拔草、放牛、拾粪、砍柴等，识字后还帮父亲记账。特别是十四到十五岁大约两年内，毛泽东成天在地里干活；犁、耙、栽、割，全套农活，他都样样在行，还常常抢重活干。这帮助毛泽东养成了山区农家子弟的本色：吃苦耐劳，勤快朴实，不怕艰难，对农民疾苦体会很深。

在饮食方面，毛泽东要求比较简单，即使在新中国成立后，他仍坚持着原先的饮食习惯，主食吃大米饭多些，几乎每餐都有炒辣子、辣味腐乳等普通菜品，对饮食无甚要求。

在衣着方面，毛泽东亦十分节俭。新中国成立前夕，毛泽东会见民主人士张澜。为表示尊重，毛泽东想换件好的衣服，李银桥在他仅有的几件衣服里选了半天，也没找到一件没补丁的，心里很不是滋味，便对毛泽东诉苦道：“主席，咱们真是穷秀才进京赶考，一件好衣服都没有。”毛泽东说：“历来纨绔子弟考不出好成绩，安贫者能成事，嚼得菜根百事可做，我们会考出好成绩！”

不怕苦、肯吃苦、能吃苦乃至乐于吃苦，既是毛泽东的突出人格，也是他能领导中国人民取得历史性成就的重要原因。五四时期，25岁的毛泽东全力投入《湘江评论》的编辑撰稿工作。预约的稿子常不能收齐，他就代笔补白。那时正值酷暑时节，蚊叮虫咬，一般人不胜其苦，毛泽东却总挥汗疾书常至夜半。这种情况，想来不止一夜。一个多月内，毛泽东竟为《湘江评论》写了40篇文章。文章写好了，还要自己编辑，自己排版，自己校对，有时还得亲自上街叫卖。

他此时的生活异常艰苦。修业小学给他的薪水除吃饭外就没有剩余，他的行李只有旧蚊帐，旧被套，旧竹席，身上的灰布长衫和白布裤穿得也很破旧。在这种窘困生活中，青年毛泽东的思想探索却进入最活跃的状态。

1939年和1940年之交，毛泽东接连发表了《〈共产党人〉发刊词》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》等文章，在中国第一次旗帜鲜明地提出新民主主义的完整理论，不仅回答了时局提出的种种问题，而且回答了中国现阶段民主革命和未来建设新中国的一系列根本问题。这是一件前人没有做过的事情。这些具有历史意义的重要文章，令人难以置信地，都是在极其简陋的环境中写出来。

在艰苦环境中，毛泽东一面紧张处理着战争年代的繁杂工作，一面坚持进行理论研究，常常“通宵达旦”“废寝忘食”。工作疲劳时，他就用力握几下用来当作“镇尺”的铁条，舒展一下关节，算作休息。

他习惯于通夜工作，到天快亮时才睡，上午十时又起来继续工作。当时担任他的保卫参谋的蒋泽民回忆道：“毛泽东写文章是非常辛苦的。延安地区没有电，夜晚毛泽东写文章时点两根蜡烛照明，烛光昏暗而又跳动，很影响视力，容易使眼睛疲劳。毛泽东写累了，就揉揉酸胀的双眼，再继续写，一夜之后，他的脸上沾了一层烟尘。”

抗日战争胜利后，为应付瞬息万变的形势，毛泽东以惊人的精力，夜以继日地投入工作。他干脆把办公室搬到枣园的小礼堂，一面处理日常事务，一面接见各地来请示工作的负责人和将领。他每天工作都在十多个小时。办公桌是原来的一张乒乓球台子，中间摆着笔墨纸砚，别无他物。毛泽东饿了，就啃几口馅饼或面包充饥。这种工作状态贯穿毛泽东的一生，极大引领塑造了全党、全国、全军、全国人民良好的道德风貌和社会风尚。

六、毛泽东的非凡人格魅力是中华民族性格的标志

　　毛泽东的伟大人格是20世纪中华民族优秀精神品质的体现，代表了为实现中华民族伟大复兴的无数志士仁人的时代意志。毛泽东的伟大人格成长于中国革命和建设的历史进程，植根于中华优秀传统文化的深厚土壤，浸润和升华于马克思主义指导。因此，毛泽东非凡人格魅力是一种历史文化现象，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的璀璨结晶，成为中华民族性格的标志。

毛泽东的伟大人格是中华优秀传统文化及中华民族优秀精神品质的集中体现，是其发展到20世纪的产物。中华优秀传统文化中的民本思想、自强精神、集体主义精神、实践理性、辩证思维、贵知重行等传统与中国人民勤劳勇敢、正义公平、同情互助、反抗侵略、爱好和平等优良品质，都被整合进了毛泽东的思想及其人格精神。

同时，作为一位马克思主义者与共产主义者，毛泽东的人格又是经过改造的中华优秀传统人格精神，充分汲取了马克思主义者与共产主义者人格精神。在运用马克思主义改造中华优秀传统文化及中华民族优秀精神品质基础上，毛泽东实现了真正的人格升华，使以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人同中国历史上的英雄人物建立了本质区别。

毛泽东是一位接受了辩证唯物主义和历史唯物主义的政治家。在中华优秀传统文化的基础上，辩证法、群众史观等重塑了以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人的集体品质。

“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。……伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。”理想信念、追求进步、敢于斗争、实事求是、人民至上等观念构成中华民族人格的新内核。

例如，对于人民至上，毛泽东指出：“不论是中国还是外国，古代还是现在，剥削阶级的生活都离不了老百姓。他们讲‘爱民’是为了剥削，为了从老百姓身上榨取东西，这同喂牛差不多。喂牛做什么？牛除耕田之外，还有一种用场，就是能挤奶。剥削阶级的‘爱民’同爱牛差不多。我们不同，我们自己就是人民的一部分，我们的党是人民的代表，我们要使人民觉悟，使人民团结起来。在这个问题上，我们同国民党是对立的，一个要人民，一个脱离人民。”

毛泽东是人民领袖，他来自人民，也永远属于人民。尽管“萧瑟秋风今又是”，但还是“换了人间”，“数风流人物，还看今朝”。
在风雨如晦（4声）的20世纪，毛泽东以其思想改变了中国，更以其伟大人格引领中华民族人格精神从自卑走向自强，从自轻走向自豪，从自馁走向自信。他为重振民族自尊、恢复民族自信努力终身。

“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”“有些人做奴隶做久了，感觉事事不如人，在外国人面前伸不直腰，像《法门寺》里的贾桂一样，人家让他坐，他说站惯了，不想坐。在这方面要鼓点劲，要把民族自信心提高起来，把抗美援朝中提倡的‘藐视美帝国主义’的精神发展起来。”

“中国人被称为‘东亚病夫’。过去中国的知识分子崇拜外国，叫做亲美、崇美、恐美。现在，我们通过进行政治思想教育，使亲美变成了轻美，崇美变成了反美，恐美变成了把美国当成了纸老虎。”可以说，作为20世纪中华民族精神意志的象征和中华民族性格的标志，毛泽东的伟大人格是中华优秀文化及中华民族优秀精神品质发展史上的关键环节。

毛泽东领导中国人民彻底改变了自己的精神面貌，培养起自强自立、不依附于他人、不信邪、不怕鬼、不怕压、知难而进、迎难而上的精神品质，将为21世纪中国立于世界舞台中央，发展完善中国特色社会主义，维护国家主权和中华民族的尊严发挥更大的精神支撑作用。

（全文完）