第七章
天长地久。
天地之所以能长且久者,
以其不自生也,故能长生。
是以圣人
退其身而身先,
外其身而身存,
不以其无私与,故能成其私?
关键字汇
自生:由自己生,靠自己‘出有’生。
身:我。
退:跟在人后。
外:置之度外。
存:保全。
与:嘛。
理论探讨
宇宙为什么最后会终止扩张而不一直扩张下去?
人的身体不容许人长生,人怎样做才能长生?
第八章
上善如水。
水善利万物
而有争居众之所恶,
故几于道矣。
居善,地;
心善,渊;
予善,天;
言善,信;
正善,治;
事善,能;
动善,时。
夫唯不争,故无尤。
关键字汇
上:高。
善:好或善于。
水善利万物:水善于施益于万物。
有:通又。
争居众之所恶wu4:争着去呆在众生厌恶的地方。
几ji1:非常接近。
地:人的向心非量生命力,即道,或‘无’。
居善,地:住得好以地为准。
渊:水‘出有’- ‘归无’的旋涡,或回水。
心善,渊:心好在于‘出有’和‘归无’形成的回旋。
天:人的离心非量生命力,即名,或 ‘有’。
予善,天:施予得好以天为准。
言善,信:话说得好在于诚信。
正:政。
正善,治:政行得好在于治理。
事善,能:事做得好在于能力。
动善,时:动得好在于时机。
不争:让争‘归无’消逝。
尤:怨尤。
理论探讨
怎样用流入海洋的江河之水描述上善之水?
地是众善之根,占首位,为什么?天地本一体,为什么天反而排在渊之后?
地-渊-天是道‘归无’,治-动-时是名‘出有’吗? 言扮演什么角色?
水之善和七善是什么关系?
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