28.修来世，不误今生

问：法师，佛法是修来生的吗？

答：也是，也不是。要看你怎样去理解了。

问：现实生活中，看到过很多好人受苦，而恶人过得很好的例子，听一些法师说，这些报应都在来生。这是真的吗？还是只是自欺欺人的借口呢？所谓的来世报，对活在当下的人，有什么意义？

答：如果做事情都只看当下的结果，才是不合理的。农夫耕种、学生读书，乃至最简单的烧水煮饭，哪一样不需要时间，不需要过程，不需要因缘和合？知道方向、是非、取舍，对于活在当下的人来说，就是最大的意义。因缘果报真实不虚，不是欺人，而是自己不了解，以偏概全。

问：有人劝我，说后世的因果谁都不知道，何苦为了不知道的东西而放弃现在的享受呢？

答：世间也有“未雨绸缪”之说，人都需要为未来考虑，对于今天来说，明天也是未知数，但并不因为如此就不顾明天。

佛法并不是要排斥快乐、放弃享乐，而是看清了世间五欲背后的种种后患，而发愿净除一切痛苦及苦因，追寻究竟彻底的快乐。

问：佛法不是提倡为了来生的快乐，今生要修苦行吗？就好像为了不蛀牙而拒绝吃糖一样。

答：苦行并不是得到快乐的正因，佛法从不提倡无意义的苦行，而是鼓励我们做智慧的行为，为了将来的乐果，现在就要种善因。

问：说到这个问题，我一直不明白。佛教中说，这辈子的一些遭遇都因为是上辈子做过的事，这辈子做好事是为了下辈子，那这辈子能收获什么呢？

答：学佛，是以来生乃至无限生命为方向，修今生。就好比小学生发愿将来做一个科学家，现在就要好好学习。将来和现在本来就是一体的，不是割裂的、无关的，更不是对立的。

再比如说：你现在的境况，与从小的生活环境、学习过程等都有关系；未来的发展，与现在的选择和努力也有关系。这与你现在的生活矛盾吗？

问：那如果我只是想改善今生呢？为什么要想到来生这么远？难道不是当下最重要吗？

答：的确，当下最重要，我们能够把握的也只有当下，如果今生都没有把握，自然谈不到来生。

但是，把握当下，不等于不考虑来生；考虑来生，也不等于就放弃今生。这是一个人生规划的问题。

考虑到来生，一个人生命规划的长度就比较长远；不知道来生、不考虑来生的人，不意味着就没有来生。如果目光不够长远，当下的行为标准就有可能错误，越努力，离真正的善果就越远。

问：哦，谢谢法师，我明白了！

答：阿弥陀佛！