龙武狂豪评书

自豪之余，倍感皇恩浩荡的郑宏奎此时也在不知不觉中开始将心中情感的天平慢慢的向龙武这边倾斜。而这正是龙武同志想要的。趁郑宏奎落单儿的时候，采用心灵公式，以情动人以言感人，将郑宏奎收为自己所用

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

黄宾卿是百分之百的忠于龙武，从来都是服从命令，听指挥的好干部，他也深得龙武的喜爱，然而问题却恰好就出在这里。黄宾卿是绝对拥护龙武的，除了龙武之外的领导，黄斌庆从来不予认可

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

插完一曲又一首小曲，好听不离口，听一段合作欢答湖北评书来一段张明智的湖北台，故在学唱韩磊于江的再次四豪情万丈气冲消汗，像杨子荣视死如归，大衣凛然，向李玉河让病魔见鬼去办

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

构成最大威胁的势力就是龙武在福州建立的朝廷，而龙武的朝廷之所以会对清廷形成最大的威胁，首先还是因为龙武狠得民心。在当清廷强制推行替发令的期间，有很多已经被迫剃发和一些不愿意剃发的南方百姓逃到了隆武政权的所在地

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

刘泽清手下最早投降的总兵白永富在龙武二年公元一六四六年才被清廷启用。随肃亲王豪格征讨张献忠后出任四川永宁总兵投降的明军有二三十万之多。清廷当然不会全部接收，经过一番挑选，只留下战斗力较强的一小步，而将剩余的遣散

龙武帝被郑之龙协制，卢坚国被正彩协制渠师寺担心勇立皇帝走上这条老路，在被李成栋协制，难免拥兵自重的军阀携制皇帝，似乎上泪影建成风气，以至于后来的孙可望也跟着学南明最终未能力挽狂澜，很大程度上也是因为这一点